🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3188. 1- باب ما جاء أن الله سبحانه أعاذ عيسى عليه السلام من الشيطان
ان مرویات کے بیان میں کہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو شیطان کے شر سے اپنی پناہ و عصمت میں رکھا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8475
8475- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من بني آدم مولود إلا يمسه الشيطان حين يولد، فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها، ثم يقول أبو هريرة وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ [آل عمران: 36]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3431)، ومسلم في الفضائل (2366: 146) كلاهما من طريق الزهري، حدثني سعيد بن المسيب قال: قال أبوهريرة فذكره. وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم نحوه وفيه: ((نَخْسة الشيطان))» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3189. 2- باب ما جاء في أخبار عيسى عليه السلام
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے احوال اور ان سے متعلق مروی اخبار و روایات کے تذکرے میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q8469
قال الله تعالى: إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [سورة آل عمران: 59]
ولما بلغ عيسى عليه السلام ثلاثين سنةً بدأَ يُبشّر، وقد أنطقه اللهُ وهو في المهد يقول: قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا [مريم: ٣٠] أي: قضى أن يؤتيني الكتاب وهو الإنجيل.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8476
8476- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق فقال له: أسرقت؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو فقال عيسى: آمنت بالله وكذبت عيني.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3444)، ومسلم في الفضائل (2368: 149) كلاهما من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن همام، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8477
8477- عن أبي هريرة قال: تلقَّى عيسى حُجّتَه، ولقّاه الله في قوله: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ
قال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فلقّاه الله: سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ [المائدة: ١١٦]
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3062)، والنسائي في الكبرى (11097) كلاهما من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3190. 3- باب في بشرى عيسى عليه السلام بالنبي صلى الله عليه وسلم
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی جانب سے نبی اکرم ﷺ کی آمد کے متعلق دی جانے والی خوشخبری کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8478
8478- عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا: يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال: دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن إسحاق في السيرة (فقرة 33) فقال: حدثني ثور بن يزيد عن خالد بن معدان فذكره. ومن طريقه أخرجه الطبري في تفسيره (2/573)، والحاكم (2/600)، والبيهقي في الدلائل(1/83) وصحّحه الحاكم.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3191. 4- باب في وصف عيسى عليه السلام بالعبد الصالح
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ کا ”نیک بندہ“ قرار دینے کے وصف کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8479
8479- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ: كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ [الأنبياء: 104] فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحأبي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحأبي فيقال: إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم فأقول كما قال العبـد الصالح عيسى ابن مريم: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) [سورة المائدة: 117-118]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3447) ومسلم في كتاب الجنة (2860: 58) كلاهما من حديث المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره. واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3192. 5- باب عيسى عليه السلام آخر أنبياء بني إسرائيل، وليس بينه وبين النبيصلى الله عليه وسلم نبي
عیسیٰ علیہ السلام بنی اسرائیل کے آخری نبی ہیں، اور آپ علیہ السلام اور نبی مکرم ﷺ کے مابین کوئی اور نبی مبعوث نہیں ہوا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8480
8480- عن أبي هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أنا أولى الناس بابن مريم، والأنبياء علات، ليس بيني وبينه نبي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3442)، ومسلم في الفضائل (2365) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8481
8481- عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أولى الناس بعيسى بن مريم في الأولى والآخرة. قالوا: كيف يا رسول الله؟ قال: الأنبياء إخوة من علات، وأمهاتُهم شتى، ودينهم واحد، فليس بيننا نبي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (2365: 145) عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر أحاديث منها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3193. 6- باب في وصف عيسى عليه السلام الخَلْقية
حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حلیہ مبارک اور جسمانی اوصاف کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8482
8482- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به... فذكر الحديث وفيه: ولقيتُ عيسى ونعته النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ربعة أحمر، فكأنما خرج من ديماس- يعني الحمام... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3437)، ومسلم في الإيمان (168: 272) كلاهما من طريق معمر بن راشد، عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8483
8483- عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مررت ليلة أُسري بي على موسى بن عمران... فذكره وقال: رأيتُ عيسى بن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبِط الرأس... الحديث.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3239)، ومسلم في الإيمان (165: 267) كلاهما من طرق عن قتادة، عن أبي العالية، حدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس فذكره. وفي لفظ لمسلم (165: 266): "عيسى جعدٌ مربوعٌ" من رواية شعبة عن قتادة به.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
12»