الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3435. 4- حكم سعد بن معاذ في بني قريظة
بنو قریظہ کے معاملے میں حضرت سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا صادر کردہ فیصلہ۔
حدیث نمبر: 8945
8945- عن جابر أنه قال: رُمِيَ يومَ الأحزاب سعدُ بن معاذ فقطعوا أكحله – أو أبجله – فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار، فانتفخت يده، فتركه فنزفه الدم، فحسمه أخرى فانتفخت يده، فلما رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة، فاستمسك عرقه، فما قطر قطرة، حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ. فأرسل إليه، فحكم أن يقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم، يستعين بهن المسلمون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت حكم الله فيهم وكانوا أربعمائة، فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (1582) وأحمد (14773) وابن حبان (4784) كلهم من طرق عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8946
8946- عن عطية القرظي قال: كنت من سبي بني قريظة، فكانوا ينظرون، فمن أنبت الشعر قُتِلَ، ومن لم ينبت لم يُقتَل، فكنت فيمن لم ينبت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4404، 4405)، والترمذي (1584)، والنسائي (4981، 3430)، وابن ماجه (2541، 2542)، وأحمد (18766)، وصحّحه ابن حبان (4780، 4783، 4788)، والحاكم (2/123 و3/135) كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير، حدثني عطية القرظي فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
3436. 5- لم يقتل من النساء إلا امرأة واحدة
”خواتین میں سے صرف ایک عورت کے علاوہ کسی کو بھی قتل نہیں کیا گیا۔“
حدیث نمبر: 8947
8947- عن عائشة قالت: لم يقتل من نسائهم – تعني بني قريظة – إلا امرأة، إنها لعندي تحدّث تضحك ظهراً وبطناً، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل رجالهم بالسيوف، إذ هتف هاتف باسمها: أين فلانة؟ قالت: أنا، قلت: وما شأنك؟ قالت: حدث أحدثته، قالت: فانطلق بها، فضربت عنقها، فما أنسى عجباً منها أنها تضحك ظهراً وبطناً، وقد علمت أنها تقتل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2671) وأحمد (26364) وصحّحه الحاكم (3/35-36) وعنه البيهقي (9/82) كلهم من طرق عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته. وهو في سيرة ابن هشام (2/242)»
الحكم على الحديث: حسن
3437. 6- باب إجلاء يهود المدينة
مدینہ منورہ کے یہودیوں کی جلا وطنی کا بیان۔
حدیث نمبر: 8948
8948- عن ابن عمر قال: حاربت النضير وقريظة، فأجلى بني النضير وأقرّ قريظة، ومنّ عليهم حتى حاربت قريظة، فقتل رجالهم، وقسم نساءهم، وأولادهم، وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فآمنهم وأسلموا. وأجلى يهود المدينة كلهم: بني قينقاع، وهم رهط عبد الله بن سلام، ويهود بني حارثة، وكل يهود المدينة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4028) ومسلم في الجهاد (1766) كلاهما من حديث عبدالرزاق، أخبرنا ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال:فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3438. 7- باب استغناء النبي صلى الله عليه وسلم عن منائح الأنصار بعد فتح قريظة
”بنو قریظہ کی فتح کے بعد نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا انصار کے عطا کردہ عطایا و منائح سے مستغنی اور بے نیاز ہو جانا۔“
حدیث نمبر: 8949
8949- عن أنس بن مالك قال: إن الرجل كان يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات من أرضه، حتى فتحت عليه قريظة والنضير، فجعل بعد ذلك يردّ عليه ما كان اعطاه.
قال أنس: وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أهله أعطوه أو بعضه، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي، وقالت: لا والله لا نعطيكهن وقد أعطانيهن، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: يا أم أيمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول: كلا، والذي لا إله إلا هو! فجعل يقول: كذا حتى أعطاها عشرة أمثاله، أو قريبا من عشرة أمثاله.
قال أنس: وإن أهلي أمروني أن آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأسأله ما كان أهله أعطوه أو بعضه، وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم قد أعطاه أم أيمن، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأعطانيهن، فجاءت أم أيمن فجعلت الثوب في عنقي، وقالت: لا والله لا نعطيكهن وقد أعطانيهن، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: يا أم أيمن اتركيه ولك كذا وكذا وتقول: كلا، والذي لا إله إلا هو! فجعل يقول: كذا حتى أعطاها عشرة أمثاله، أو قريبا من عشرة أمثاله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4120) ومسلم في الجهاد (71:1771) كلاهما من طريق معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه