بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في أربعمائة وعشرين فارسا في رجب سنة تسع سرية إلى أكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل، وبينها وبين المدينة خمس عشرة ليلة، وكان أكيدر من كندة وقد ملكهم، وكان نصرانيا، فانتهى إليه خالد وقد خرج من حصنه في ليلة مقمرة إلى بقر يطاردها هو وأخوه حسان، فشدت عليه خيل خالد بن الوليد، فاستأسر أكيدر، وامتنع أخوه حسان، وقاتل حتى قتل، وهرب من كان معهما، فدخل الحصن وأجار خالد أكيدر من القتل حتى يأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يفتح له دومة الجندل، ففعل وصالحه على ألفي بعير، وثمانمائة رأس، وأربعمائة درع، وأربعمائة رمح. فعزل للنبي صلى الله عليه وسلم صفيا خالصا، ثم قسم الغنيمة فأخرج الخمس، وكان للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم قسم ما بقي بين أصحابه، فصار لكل رجل منهم خمس فرائض، ثم خرج خالد بن الوليد بأكيدر وبأخيه مصاد -وكان في الحصن- وبما صالحه عليه قافلاً إلى المدينة، فقدم بأكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهدى له هدية فصالحه على الجزية، وحقن دمه ودم أخيه، وخلى سبيلهما.
الطبقات الكبرى لابن سعد (2/166) .
وكان ذلك عند ما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من تبوك إلى المدينة، كما ذكر ذلك ابن إسحاق والبيهقي.
وتفصيل الهدية في الحديث الآتي:

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد في اربعمائة وعشرين فارسا في رجب سنة تسع سرية إلى اكيدر بن عبد الملك بدومة الجندل، وبينها وبين المدينة خمس عشرة ليلة، وكان اكيدر من كندة وقد ملكهم، وكان نصرانيا، فانتهى إليه خالد وقد خرج من حصنه في ليلة مقمرة إلى بقر يطاردها هو واخوه حسان، فشدت عليه خيل خالد بن الوليد، فاستاسر اكيدر، وامتنع اخوه حسان، وقاتل حتى قتل، وهرب من كان معهما، فدخل الحصن واجار خالد اكيدر من القتل حتى ياتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم على ان يفتح له دومة الجندل، ففعل وصالحه على الفي بعير، وثمانمائة راس، واربعمائة درع، واربعمائة رمح. فعزل للنبي صلى الله عليه وسلم صفيا خالصا، ثم قسم الغنيمة فاخرج الخمس، وكان للنبي صلى الله عليه وسلم، ثم قسم ما بقي بين اصحابه، فصار لكل رجل منهم خمس فرائض، ثم خرج خالد بن الوليد باكيدر وباخيه مصاد -وكان في الحصن- وبما صالحه عليه قافلا إلى المدينة، فقدم باكيدر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاهدى له هدية فصالحه على الجزية، وحقن دمه ودم اخيه، وخلى سبيلهما.
الطبقات الكبرى لابن سعد (2/166) .
وكان ذلك عند ما توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قافلا من تبوك إلى المدينة، كما ذكر ذلك ابن إسحاق والبيهقي.
وتفصيل الهدية في الحديث الآتي:

9279- عن البراء بن عازب قال: أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير، فجعل أصحابه يلمسونها، ويعجبون من لينها، فقال: أتعجبون من لين هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها وألين.

9279- عن البراء بن عازب قال: اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة حرير، فجعل اصحابه يلمسونها، ويعجبون من لينها، فقال: اتعجبون من لين هذه؟ لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها والين.

9280- عن أنس بن مالك قال: أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا.
وفي رواية: أن أكيدر دومة الجندل أهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة.

9280- عن انس بن مالك قال: اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من هذا.
وفي رواية: ان اكيدر دومة الجندل اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حلة.

9281- عن قيس بن النعمان قال: كان جار لي ختم القرآن على عمر بن الخطاب، قال: خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها أكيدر دومة الجندل، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بلغني أن خيلك انطلقت، وإني خفت على أرضي، ومالي، فاكتب لي كتابا لا يتعرض لشيء هو لي، فإني مقر بالذي علي من الحق، فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إن أكيدر أخرج قباء منسوجا بالذهب، مما كان كسرى يكسوهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع بقبائك، فإنه ليس أحد يلبس هذا في الدنيا إلا حرمه في الآخرة فرجع به الرجل، حتى إذا أتى منزله وجد في نفسه أن ترد عليه هديته، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا أهل بيت شق علينا أن ترد هديتنا، فاقبل مني هديتي، فقال له: انطلق فادفعه إلى عمر، وقد كان عمر سمع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أحدث في شيء، قلت في هذا القباء ما سمعت، ثم بعثت به إلي؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده على فيه، ثم قال: ما بعثت إليك لتلبسه، ولكن تبيعه فتستعين بثمنه.

9281- عن قيس بن النعمان قال: كان جار لي ختم القرآن على عمر بن الخطاب، قال: خرجت خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع بها اكيدر دومة الجندل، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بلغني ان خيلك انطلقت، وإني خفت على ارضي، ومالي، فاكتب لي كتابا لا يتعرض لشيء هو لي، فإني مقر بالذي علي من الحق، فكتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إن اكيدر اخرج قباء منسوجا بالذهب، مما كان كسرى يكسوهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ارجع بقبائك، فإنه ليس احد يلبس هذا في الدنيا إلا حرمه في الآخرة فرجع به الرجل، حتى إذا اتى منزله وجد في نفسه ان ترد عليه هديته، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إنا اهل بيت شق علينا ان ترد هديتنا، فاقبل مني هديتي، فقال له: انطلق فادفعه إلى عمر، وقد كان عمر سمع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: احدث في شيء، قلت في هذا القباء ما سمعت، ثم بعثت به إلي؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وضع يده على فيه، ثم قال: ما بعثت إليك لتلبسه، ولكن تبيعه فتستعين بثمنه.

ذكر البيهقي في الدلائل (5/303) بإسناده عن موسى بن عقبة قصة قدوم ثقيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورجوعهم إلى ديارهم، وقال: ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمر عليهم خالد بن الوليد، وفيهم المغيرة بن شعبة، فلما قدموا عمدوا اللات ليهدموها، واستكفت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتى خرج العواتق من الحجال لا ترى عامة ثقيف أنها مهدومة، ويظنون أنها ممتنعة، فقام المغيرة بن شعبة فأخذ الكرزين وقال لأصحابه: والله لأضحكنكم من ثقيف، فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض، فارتج أهل الطائف بصيحة واحدة، وقالوا: أبعد الله المغيرة، قد قتلته الربة، وفرحوا حين رأوه ساقطا، وقالوا: من شاء منكم فليقترب وليجتهد على هدمها، فوالله لا تستطاع أبدا، فوثب المغيرة بن شعبة فقال: قبحكم الله يا معشر ثقيف، إنما هي لكاع حجارة ومدر، فاقبلوا عافية الله واعبدوه، ثم ضرب الباب فكسره، ثم علا على سورها وعلا الرجال معه، فما زالوا يهدمونها حجرا حجرا حتى سووها بالأرض، وجعل صاحب المفتاح يقول: ليغضين الأساس فليخسفن بهم، فلما سمع ذلك المغيرة، قال لخالد: دعني أحفر أساسها، فحفره حتى أخرجوا ترابها وانتزعوا حليتها، وأخذوا ثيابها، فبهتت ثقيف، فقالت عجوز منهم: أسلمها الرضاع وتركوا المصاع، وأقبل الوفد حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه، وحمدوا الله عز وجل على نصره نبيه صلى الله عليه وسلم وإعزاز دينه.

ذكر البيهقي في الدلائل (5/303) بإسناده عن موسى بن عقبة قصة قدوم ثقيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم ورجوعهم إلى ديارهم، وقال: ثم قدم عليهم رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر عليهم خالد بن الوليد، وفيهم المغيرة بن شعبة، فلما قدموا عمدوا اللات ليهدموها، واستكفت ثقيف كلها الرجال والنساء والصبيان حتى خرج العواتق من الحجال لا ترى عامة ثقيف انها مهدومة، ويظنون انها ممتنعة، فقام المغيرة بن شعبة فاخذ الكرزين وقال لاصحابه: والله لاضحكنكم من ثقيف، فضرب بالكرزين، ثم سقط يركض، فارتج اهل الطائف بصيحة واحدة، وقالوا: ابعد الله المغيرة، قد قتلته الربة، وفرحوا حين راوه ساقطا، وقالوا: من شاء منكم فليقترب وليجتهد على هدمها، فوالله لا تستطاع ابدا، فوثب المغيرة بن شعبة فقال: قبحكم الله يا معشر ثقيف، إنما هي لكاع حجارة ومدر، فاقبلوا عافية الله واعبدوه، ثم ضرب الباب فكسره، ثم علا على سورها وعلا الرجال معه، فما زالوا يهدمونها حجرا حجرا حتى سووها بالارض، وجعل صاحب المفتاح يقول: ليغضين الاساس فليخسفن بهم، فلما سمع ذلك المغيرة، قال لخالد: دعني احفر اساسها، فحفره حتى اخرجوا ترابها وانتزعوا حليتها، واخذوا ثيابها، فبهتت ثقيف، فقالت عجوز منهم: اسلمها الرضاع وتركوا المصاع، واقبل الوفد حتى دخلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحليتها وكسوتها، فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه، وحمدوا الله عز وجل على نصره نبيه صلى الله عليه وسلم وإعزاز دينه.

وكان ذلك في العام التاسع في شهر ذي الحجة.

وكان ذلك في العام التاسع في شهر ذي الحجة.

9282- عن أبي هريرة أن أبا بكر الصديق بعثه في الحجة التي أمَّره النبيصلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

9282- عن ابي هريرة ان ابا بكر الصديق بعثه في الحجة التي امره النبيصلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس: لا يحج بعد العام مشرك، ولا يطوف بالبيت عريان.

قال ابن إسحاق: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد، في شهر ربيع الآخر أو جمادى الأولى، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وأمره أن يدعوهم إلى الإسلام قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فإن استجابوا فاقبل منهم وإن لم يفعلوا فقاتلهم. فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الإسلام، ويقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا. فأسلم الناس ودخلوا فيما دعوا إليه، فأقام فيهم خالد يعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وبذلك كان أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هم أسلموا ولم يقاتلوا.

قال ابن إسحاق: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد، في شهر ربيع الآخر او جمادى الاولى، سنة عشر إلى بني الحارث بن كعب بنجران، وامره ان يدعوهم إلى الإسلام قبل ان يقاتلهم ثلاثا، فإن استجابوا فاقبل منهم وإن لم يفعلوا فقاتلهم. فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، ويدعون إلى الإسلام، ويقولون: ايها الناس اسلموا تسلموا. فاسلم الناس ودخلوا فيما دعوا إليه، فاقام فيهم خالد يعلمهم الإسلام وكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وبذلك كان امره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هم اسلموا ولم يقاتلوا.

قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن، وعقد له لواء، وعممه بيده، وقال: امض ولا تلتفت، فإذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتى يقاتلوك، فخرج في ثلاثمائة فارس، وكانت أول خيل دخلت إلى تلك البلاد، وهي بلاد مذحج، ففرق أصحابه فأتوا بنهب وغنائم ونساء وأطفال ونعم وشاء وغير ذلك، وجعل علي على الغنائم بريدة بن الحصيب الأسلمي، فجمع إليه ما أصابوا، ثم لقي جمعهم فدعاهم إلى الإسلام فأبوا ورموا بالنبل والحجارة، فصف أصحابه ودفع لواءه إلى مسعود بن سنان السلمي، ثم حمل عليهم علي بأصحابه، فقتل منهم عشرين رجلا فتفرقوا وانهزموا، فكف عن طلبهم، ثم دعاهم إلى الإسلام، فأسرعوا وأجابوا، وبايعه نفر من رؤسائهم على الإسلام، وقالوا: نحن على من وراءنا من قومنا، وهذه صدقاتنا فخذ منها حق الله. وجمع علي الغنائم فجزأها على خمسة أجزاء فكتب في سهم منها لله، وأقرع عليها فخرج أول السهام سهم الخمس، وقسم علي على أصحابه بقية المغنم، ثم قفل فوافى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قد قدمها للحج سنة عشر.
الطبقات الكبرى (2/169-170) .

قالوا: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن، وعقد له لواء، وعممه بيده، وقال: امض ولا تلتفت، فإذا نزلت بساحتهم فلا تقاتلهم حتى يقاتلوك، فخرج في ثلاثمائة فارس، وكانت اول خيل دخلت إلى تلك البلاد، وهي بلاد مذحج، ففرق اصحابه فاتوا بنهب وغنائم ونساء واطفال ونعم وشاء وغير ذلك، وجعل علي على الغنائم بريدة بن الحصيب الاسلمي، فجمع إليه ما اصابوا، ثم لقي جمعهم فدعاهم إلى الإسلام فابوا ورموا بالنبل والحجارة، فصف اصحابه ودفع لواءه إلى مسعود بن سنان السلمي، ثم حمل عليهم علي باصحابه، فقتل منهم عشرين رجلا فتفرقوا وانهزموا، فكف عن طلبهم، ثم دعاهم إلى الإسلام، فاسرعوا واجابوا، وبايعه نفر من رؤسائهم على الإسلام، وقالوا: نحن على من وراءنا من قومنا، وهذه صدقاتنا فخذ منها حق الله. وجمع علي الغنائم فجزاها على خمسة اجزاء فكتب في سهم منها لله، واقرع عليها فخرج اول السهام سهم الخمس، وقسم علي على اصحابه بقية المغنم، ثم قفل فوافى النبي صلى الله عليه وسلم بمكة قد قدمها للحج سنة عشر.
الطبقات الكبرى (2/169-170) .

9283- عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إنك تبعثني إلى قوم هم أسن مني لأقضي بينهم. قال: اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك.

9283- عن علي قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فقلت: يا رسول الله، إنك تبعثني إلى قوم هم اسن مني لاقضي بينهم. قال: اذهب فإن الله تعالى سيثبت لسانك ويهدي قلبك.