9736- عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو الله لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الأرض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على رأسه فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه من عظم أو عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، أو الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون

9736- عن خباب بن الارت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: الا تستنصر لنا، الا تدعو الله لنا؟ قال: كان الرجل فيمن قبلكم يحفر له في الارض، فيجعل فيه، فيجاء بالمنشار فيوضع على راسه فيشق باثنتين، وما يصده ذلك عن دينه. ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب، وما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الامر، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت، لا يخاف إلا الله، او الذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون

9737- عن أبي نوفل رأيت عبدالله بن الزبير على عقبة المدينة، قال فجعلت قريش تمر عليه والناس، حتى مر عليه عبدالله بن عمر، فوقف عليه، فقال: السلام عليك، أبا خبيب! السلام عليك، أبا خبيب! السلام عليك، أبا خبيب! أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله! لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله! إن كنت، ما علمت، صواما، قواما، وصولا للرحم، أما والله! لأمة أنت أشرها لأمة خير، ثم نفذ عبدالله بن عمر، فبلغ الحجاج موقف عبدالله وقوله، فأرسل إليه، فأنزل عن جذعه، فألقي في قبور اليهود، ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر، فأبت أن تأتيه، فأعاد عليها الرسول: لتأتيني أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك، قال فأبت وقالت: والله! لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني، قال فقال: أروني سبتي، فأخذ نعليه، ثم انطلق يتوذف، حتى دخل عليها، فقال: كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك، بلغني أنك تقول له: يا ابن ذات النطاقين! أنا، والله! ذات النطاقين، أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعام أبي بكر من الدواب، وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه، أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن في ثقيف كذابا ومبيرا فأما الكذاب فرأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه، قال فقام عنها ولم يراجعها.

9737- عن ابي نوفل رايت عبدالله بن الزبير على عقبة المدينة، قال فجعلت قريش تمر عليه والناس، حتى مر عليه عبدالله بن عمر، فوقف عليه، فقال: السلام عليك، ابا خبيب! السلام عليك، ابا خبيب! السلام عليك، ابا خبيب! اما والله! لقد كنت انهاك عن هذا، اما والله! لقد كنت انهاك عن هذا، اما والله! لقد كنت انهاك عن هذا، اما والله! إن كنت، ما علمت، صواما، قواما، وصولا للرحم، اما والله! لامة انت اشرها لامة خير، ثم نفذ عبدالله بن عمر، فبلغ الحجاج موقف عبدالله وقوله، فارسل إليه، فانزل عن جذعه، فالقي في قبور اليهود، ثم ارسل إلى امه اسماء بنت ابي بكر، فابت ان تاتيه، فاعاد عليها الرسول: لتاتيني او لابعثن إليك من يسحبك بقرونك، قال فابت وقالت: والله! لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني، قال فقال: اروني سبتي، فاخذ نعليه، ثم انطلق يتوذف، حتى دخل عليها، فقال: كيف رايتني صنعت بعدو الله؟ قالت: رايتك افسدت عليه دنياه، وافسد عليك آخرتك، بلغني انك تقول له: يا ابن ذات النطاقين! انا، والله! ذات النطاقين، اما احدهما فكنت ارفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعام ابي بكر من الدواب، واما الآخر فنطاق المراة التي لا تستغني عنه، اما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا ان في ثقيف كذابا ومبيرا فاما الكذاب فرايناه، واما المبير فلا إخالك إلا إياه، قال فقام عنها ولم يراجعها.

9738- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَقُولُ: إِنْ جَعَلَ لِي مُحَمَّدٌ مِنْ بَعْدِهِ تَبِعْتُهُ‏.‏ وَقَدِمَهَا فِي بَشَرٍ كَثِيرٍ مِنْ قَوْمِهِ، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ، وَفِي يَدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قِطْعَةُ جَرِيدٍ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ، فَقَالَ: لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ الله فِيكَ، وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ الله، وَإِنِّي لأَرَاكَ الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا رَأَيْتُ، وَهَذَا ثَابِتٌ يُجِيبُكَ عَنِّي.‏ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ‏.‏
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُ عَنْ قَوْلِ، رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ أُرَى الَّذِي أُرِيتُ فِيهِ مَا أُرِيتُ فَأَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَأَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَأُوحِيَ إِلَيَّ فِي المَنَامِ: أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي، أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ، وَالآخَرُ مُسَيْلِمَةُ‏‏.‏

9738- عن ابن عباس قال: قدم مسيلمة الكذاب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: إن جعل لي محمد من بعده تبعته‏.‏ وقدمها في بشر كثير من قومه، فاقبل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس بن شماس، وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة جريد حتى وقف على مسيلمة في اصحابه، فقال: لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك، ولئن ادبرت ليعقرنك الله، وإني لاراك الذي اريت فيه ما رايت، وهذا ثابت يجيبك عني.‏ ثم انصرف عنه‏.‏
قال ابن عباس فسالت عن قول، رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك ارى الذي اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بينا انا نائم رايت في يدي سوارين من ذهب، فاهمني شانهما، فاوحي إلي في المنام: ان انفخهما، فنفختهما فطارا، فاولتهما كذابين يخرجان بعدي، احدهما العنسي، والآخر مسيلمة‏‏.‏

9739- عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض، فوضع في كفي سواران من ذهب، فكبرا علي، فأوحي إلي أن انفخهما، فنختهما فذهبا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة

9739- عن ابي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بينا انا نائم اتيت بخزائن الارض، فوضع في كفي سواران من ذهب، فكبرا علي، فاوحي إلي ان انفخهما، فنختهما فذهبا، فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما: صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة

9740- عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر، فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد أن تدفن الراكب، فزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة، فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات.

9740- عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم من سفر، فلما كان قرب المدينة هاجت ريح شديدة تكاد ان تدفن الراكب، فزعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت هذه الريح لموت منافق فلما قدم المدينة، فإذا منافق عظيم من المنافقين قد مات.

9741- عن أبي شهم قال: مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها قال: وأصبح الرسول يبايع الناس – يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال: فأتيته، فلم يبايعني، فقال: صاحب الجبذة! قال: قلت: والله لا أعود، قال: فبايعني.

9741- عن ابي شهم قال: مرت بي جارية بالمدينة فاخذت بكشحها قال: واصبح الرسول يبايع الناس – يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال: فاتيته، فلم يبايعني، فقال: صاحب الجبذة! قال: قلت: والله لا اعود، قال: فبايعني.

9742- عن الفلتان بن عاصم قال: كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد، فقال: يا فلان، أتشهد أني رسول الله؟ قال: لا، قال: أتقرأ التوراة؟ قال: نعم، قال: والإنجيل؟ قال: نعم، قال: والقرآن؟ قال: والذي نفسي بيده لو أشاء لقرأته، قال: ثم أنشده، فقال: تجدني في التوراة والإنجيل؟ قال: نجد مثلك ومثل أمتك ومثل مخرجك، وكنا نرجو أن تكون فينا، فلما خرجت، تخوفنا أن تكون أنت، فنظرنا، فإذا ليس أنت هو، قال: ولم ذاك؟ قال: إن معه من أمته سبعين ألفا ليس عليهم حساب ولا عقاب، وإن ما معك نفر يسير. قال: فوالذي نفسي بيده لأنا هو، وإنها لأمتي وإنهم لأكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا، وسبعين ألفا

9742- عن الفلتان بن عاصم قال: كنا قعودا مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فشخص بصره إلى رجل يمشي في المسجد، فقال: يا فلان، اتشهد اني رسول الله؟ قال: لا، قال: اتقرا التوراة؟ قال: نعم، قال: والإنجيل؟ قال: نعم، قال: والقرآن؟ قال: والذي نفسي بيده لو اشاء لقراته، قال: ثم انشده، فقال: تجدني في التوراة والإنجيل؟ قال: نجد مثلك ومثل امتك ومثل مخرجك، وكنا نرجو ان تكون فينا، فلما خرجت، تخوفنا ان تكون انت، فنظرنا، فإذا ليس انت هو، قال: ولم ذاك؟ قال: إن معه من امته سبعين الفا ليس عليهم حساب ولا عقاب، وإن ما معك نفر يسير. قال: فوالذي نفسي بيده لانا هو، وإنها لامتي وإنهم لاكثر من سبعين الفا وسبعين الفا، وسبعين الفا

9743- عن رجل من الأنصار قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فلما رجعنا لقينا داعي امرأة من قريش، فقال: يا رسول الله، إن فلانة تدعوك ومن معك إلى طعام، فانصرف فانصرفنا معه، فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم بين يديهم، ثم جيء بالطعام فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده، ووضع القوم أيديهم، ففطن له القوم، وهو يلوك لقمته لا يجيزها، فرفعوا أيديهم وغفلوا عنا، ثم ذكروا فأخذوا بأيدينا، فجعل الرجل يضرب اللقمة بيده حتى تسقط، ثم أمسكوا بأيدينا ينظرون ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفظها، فألقاها، فقال: أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها فقامت المرأة، فقالت: يا رسول الله، إنه كان في نفسي أن أجمعك ومن معك على طعام، فأرسلت إلى البقيع، فلم أجد شاة تباع، وكان عامر بن أبي وقاص ابتاع شاة أمس من البقيع، فأرسلت إليه: أن ابتغي لي شاة في البقيع فلم توجد، فذكر لي أنك اشتريت شاة، فأرسل بها إلي، فلم يجده الرسول ووجد أهله فدفعوها إلى رسولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أطعموها الأسارى

9743- عن رجل من الانصار قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فلما رجعنا لقينا داعي امراة من قريش، فقال: يا رسول الله، إن فلانة تدعوك ومن معك إلى طعام، فانصرف فانصرفنا معه، فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم بين يديهم، ثم جيء بالطعام فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده، ووضع القوم ايديهم، ففطن له القوم، وهو يلوك لقمته لا يجيزها، فرفعوا ايديهم وغفلوا عنا، ثم ذكروا فاخذوا بايدينا، فجعل الرجل يضرب اللقمة بيده حتى تسقط، ثم امسكوا بايدينا ينظرون ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفظها، فالقاها، فقال: اجد لحم شاة اخذت بغير إذن اهلها فقامت المراة، فقالت: يا رسول الله، إنه كان في نفسي ان اجمعك ومن معك على طعام، فارسلت إلى البقيع، فلم اجد شاة تباع، وكان عامر بن ابي وقاص ابتاع شاة امس من البقيع، فارسلت إليه: ان ابتغي لي شاة في البقيع فلم توجد، فذكر لي انك اشتريت شاة، فارسل بها إلي، فلم يجده الرسول ووجد اهله فدفعوها إلى رسولي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اطعموها الاسارى

9744- عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، بملحفة، قد عصب بعصابة دشماء حتى جلس على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: أما بعد، فإن الناس يكثرون، ويقل الأنصار، حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام، فمن ولي منكم شيئاً يضر فيه قوماً، وينفع فيه آخرين، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم فكان آخر مجلس جلس به النبي صلى الله عليه وسلم.

9744- عن ابن عباس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه، بملحفة، قد عصب بعصابة دشماء حتى جلس على المنبر، فحمد الله واثنى عليه ثم قال: اما بعد، فإن الناس يكثرون، ويقل الانصار، حتى يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام، فمن ولي منكم شيئا يضر فيه قوما، وينفع فيه آخرين، فليقبل من محسنهم، ويتجاوز عن مسيئهم فكان آخر مجلس جلس به النبي صلى الله عليه وسلم.

9745- عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينقصني مائة سنة وعين تطرف
وفي رواية: إن لله تبارك وتعالى ريحاً يبعثها عند رأس مائة سنة فتقبض روح كل مؤمن

9745- عن بريدة بن الحصيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ينقصني مائة سنة وعين تطرف
وفي رواية: إن لله تبارك وتعالى ريحا يبعثها عند راس مائة سنة فتقبض روح كل مؤمن