🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3942. 1- باب ما جاء في تغيير اسمه
اس کے نام کی تبدیلی کے متعلق مروی احادیث کا بیان“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A560
هو عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهري، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة أهل الشورى، وأحد السابقين البدريين، وأحد الثمانية الذين بادروا إلى الإسلام.وكان من أغنياء الصحابة، وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى دومة الجندل، وأذن له أن يتزوج بنت ملكهم الأصبغ بن ثعلبة الكلبي، ففتح عليه فتزوجها وهي تماضر أم ابنه أبي سلمة.
الإصابة (6/544) .
وذكر خليفة بسند له قوي عن ابن عمر قال: استخلف عمر عبد الرحمن بن عوف على الحج سنة ولي الخلافة، ثم حج عمر في بقية عمره.
وقال ابن عبد البر:"كان مجدودا في التجارة..".السير (1/92) .
مات سنة إحدى وثلاثين، ودفن بالبقيع.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9967
9967- عن عبد الرحمن بن عوف قال: كان اسمي عبد عمرو، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الرحمن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (456)، وصحّحه الحاكم (3/306) كلاهما من طرق عن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف فذكره.وإسناده صحيح.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3943. 2- باب ما جاء في مؤاخاته
نبی کریم ﷺ کے عقدِ مواخاۃ یعنی (صحابہ کرام کے مابین) باہمی بھائی چارہ قائم فرمانے کے متعلق جو کچھ مروی ہے اس کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9968
9968- عن أنس أنه قال: قدم علينا عبد الرحمن بن عوف، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، وكان كثير المال، فقال سعد: قد علمت الأنصار أني من أكثرها مالا، سأقسم مالي بيني وبينك شطرين، ولي امرأتان فانظر أعجبهما إليك فأطلقها حتى إذا حلت تزوجتها، فقال عبد الرحمن: بارك الله لك في أهلك، فلم يرجع يومئذ حتى أفضل شيئا من سمن وأقــط، فلم يلبث إلا يسيرا حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه وضر من صفرة، فقال له رسول الله:صلى الله عليه وسلم مهيم؟ قال: تزوجت امرأة من الأنصار، فقال: ما سقت فيها قال: وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب، فقال: أولم ولو بشاة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3781) عن قتيبة، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد، عن أنس فذكره. ورواه مسلم في النكاح (81:1427) من طريق آخر عن قتادة وحميد، عن أنس به مختصرا.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3944. 3- باب أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف عبد الرحمن بن عوف
اس بارے میں کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز ادا فرمائی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9969
9969- عن المغيرة بن شعبة قال في قصة: فانتهينا إلى القوم وقد قاموا في الصلاة، يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف، وقد ركع بهم ركعة، فلما أحس بالنبى صلى الله عليه وسلم، ذهب يتأخر، فأومأ إليه، فلما سلَّم قام النبي صلى الله عليه وسلم، وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الطهارة (274-81) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، حدثنا يزيد (يعني ابن زريع)، حدثنا حميد الطويل، حدثنا بكر بن عبد الله المزني، عن عروة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9970
9970- عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى إليه وهو يصلي بالناس فأراد أن يتأخر فأومأ إليه أن مكانك، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاة عبد الرحمن بن عوف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطيالسي (223)، والبزار (1014)، وأبو يعلى (853)، والشاشي في مسنده (246) كلهم من طريق إبراهيم بن سعد (هو إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف)، عن أبيه (سعد)، عن جده (إبراهيم)، عن عبدالرحمن بن عوف فذكره.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3945. 4- باب ما جاء في كثرة أمواله
ان مرویات کے بیان میں جو آپ کے کثرتِ اموال کے متعلق مروی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9971
9971- عن أم سلمة قالت: دخل عليها عبد الرحمن بن عوف فقال: يا أمه، قد خفت أن يهلكني كثرة مالي، أنا أكثر قريش مالا.قالت: يا بُنيَّ، أنفق، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن من أصحابي من لم يرني بعد أن أفارقه فخرج عبد الرحمن فلقي عمر فأخبره بالذي قالت أم سلمة، فجاء عمر فدخل عليها، فقال: بالله منهم أنا؟ قالت: لا، ولن أبرِّئ أحدا بعدك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (26489)، والبزار –كشف الأستار- (2496)، وأبو يعلى (7003) كلهم من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة قالت: فذكرته.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3946. 5- باب قصة إنفاقه على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات پر ان (یعنی متعلقہ شخصیت) کے مال خرچ کرنے اور انفاق کے واقعے کا تذکرہ۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9972
9972- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: إن أمركن لمما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون.قال: ثم تقول عائشة: فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة، تريد عبد الرحمن بن عوف، وقد كان وصل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم بمال، يقال: بيعت بأربعين ألفا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3749)، وأحمد (24485)، وصحّحه ابن حبان (6995)، والحاكم (3/312) كلهم من طريق بكر بن مضر، حدثنا صخر بن عبد الله بن حرملة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3947. 6- باب ما جاء من أخبار عبدالرحمن بن عوف
حضرت عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کے متعلق منقول اخبار اور مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9973
9973- عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: كَاتَبْتُ أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كِتَابًا بِأَنْ يَحْفَظَنِي فِي صَاغِيَتِي بِمَكَّةَ، وَأَحْفَظَهُ فِي صَاغِيَتِهِ بِالمدِينَةِ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ الرَّحْمَنَ قَالَ: لَا أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ كَاتِبْنِي بِاسْمِكَ الَّذِي كَانَ فِي الجاهِلِيَّةِ، فَكَاتَبْتُهُ عَبْدَ عَمْرٍو، فَلَمَّا كَانَ فِي يَوْمِ بَدْرٍ خَرَجْتُ إِلَى جَبَلٍ لِأُحْرِزَهُ حِينَ نَامَ النَّاسُ، فَأَبْصَرَهُ بِلَالٌ، فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَجْلِسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: أُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ، لَا نَجَوْتُ إِنْ نَجَا أُمَيَّةُ، فَخَرَجَ مَعَهُ فَرِيقٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي آثَارِنَا، فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَلْحَقُونَا خَلَّفْتُ لهُمْ ابْنَهُ لِأَشْغَلَهُمْ، فَقَتَلُوهُ، ثُمَّ أَبَوْا حَتَّى يَتْبَعُونَا - وَكَانَ رَجُلًا ثَقِيلًا - فَلَمَّا أَدْرَكُونَا قُلْتُ لَهُ: ابْرُكْ فَبَرَكَ، فَأَلْقَيْتُ عَلَيْهِ نَفْسِي لِأَمْنَعَهُ، فَتَخَلَّلُوهُ بِالسُّيُوفِ مِنْ تَحْتِي حَتَّى قَتَلُوهُ، وَأَصَابَ أَحَدُهُمْ رِجْلِي بِسَيْفِهِ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يُرِينَا ذَلِكَ الْأَثَرَ فِي ظَهْرِ قَدَمِهِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الوكالة (2301) عن عبدالعزيز بن عبدالله قال: حدثني يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده عبد الرحمن بن عوف قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں