الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4173. 12- باب ما جاء في فضل قريش، والأنصار، ومزينة، وجهينة، وأسلم، وغفار، وأشجع
قریش، انصار اور قبائلِ مزینہ، جہینہ، اسلم، غفار اور اشجع کے فضائل و مناقب کے بیان میں جو روایات مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 10534
10534- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قريش، والأنصار، وجهينة، ومزينة، وأسلم، وأشجع، وغفار: موالي، ليس لهم مولى دون الله عز وجل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3512)، ومسلم في فضائل الصحابة (2525) كلاهما من طريق سفيان عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالرحمن بن هرمز الأعرج، عن أبي هريرة قال: فذكره.واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10535
10535- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، لغفار، وأسلم، ومزينة، ومن كان من جهينة أو قال: جهينة، ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة: من أسدٍ، وطيءٍ، وغطفان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2525-191) من طرق عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن صالح، عن الأعرج قال: قال أبو هريرة: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10536
10536- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأسلم وغفار، وشيء من مزينة، وجهينة، أو شيء من جهينة، ومزينة خير عند الله – قال: أحسبه قال:- يوم القيامة من أسد، وغطفان، وهوازن، وتميم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2525-192) من طرق عن إسماعيل-هو ابن علية-، ثنا أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10537
10537- عن عبدالرحمن بن بكرة عن أبيه: أن الأقرع بن حابس قال للنبيصلى الله عليه وسلم إنما بايعك سراق الحجيج، من أسلم وغفار، ومزينة- وأحسبه- وجهينة - ابن أبي يعقوب شك – قال النبي صلى الله عليه وسلم: أرأيت إن كان أسلم، وغفار، ومزينة –وأحسبه-، وجهينة خيرا من بني تميم، وبني عامر، وأسيد، وغطفان، خابوا وخسروا.قال نعم، قال: والذي نفسي بيده إنهم لخير منهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (2516)، ومسلم في فضائل الصحابة (2522-193) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا غندر، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب قال: سمعت عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10538
10538- عن أبي أيوب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبدالله مواليَّ دون الناس، والله ورسوله مولاهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2519) عن زهير ابن حرب، حدثنا يزيد –وهو ابن هارون-، أنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4174. 13- باب ما جاء في فضائل الأزد
قبیلہ اَزد کے فضائل و مناقب کے بارے میں وارد ہونے والی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 10539
10539- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم القوم الأزد، طيبة أفواههم، برة أيمانهم، نقية قلوبهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8615)، وابن وهب في جامعه ص(6-7) عن ابن لهيعة، حدثنا أبو يونس، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4175. 14- باب ما جاء في فضل ثقيف
قبیلہ ثقیف کی فضیلت و برتری کے بیان میں جو روایات منقول ہیں ان کا تذکرہ۔
حدیث نمبر: 10540
10540- عن جابر بن عبدالله قال: قالوا: يا رسول الله أحرقتنا نبال ثقيف فادع الله عليهم.قال: اللهم اهد ثقيفا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (4942) –والسياق له-، وأحمد (14702) كلاهما من طريق عبدالله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4176. 15- باب ما جاء في فضل البجليين
قبیلہ بجیلہ کی فضیلت کے سلسلے میں مروی روایات کا بیان۔
حدیث نمبر: 10541
10541- عن طارق بن شهاب قال: قدم وفد بجبيلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اكسوا البجليين، وابدأوا بالأحمسيين.قال: فتخلف رجل من قيس قال: حتى أنظر ما يقول لهم الرسول صلى الله عليه وسلم قال: فدعا لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس مرات: اللهم صل عليهم أو اللهم بارك فيهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (18833) عن محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مخارق، عن طارق بن شهاب قال: فذكره.وإسناده صحيح.مخارق هو ابن خليفة الأحمدي.»
الحكم على الحديث: صحيح
4177. 16- باب ما جاء في فضل بني عامر
بنو عامر کی فضیلت و منقبت کے متعلق مروی احادیث و روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10542
10542- عن بريدة بن الحصيب قال: اجتمع عند النبي صلى الله عليه وسلم عيينة بن بدر، والأقرع ابن حابس، وعلقمة بن علاثة، فذكروا الجدودَ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنْ سكتم أخبرتكم، جد بني عامر جمل أحمر أو آدم يأكل من أطراف الشجر- قال: وأحسبه قال: في روضة -، وغطفان أكمة خشناء تنفي الناس عنها.قال: فقال الأقرع بن حابس: فأين جد بني تميم؟ قال: لو سكتَّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد في مسنده (22935)، وفي فضائل الصحابة (1520) عن روح بن عبادة، حدثنا علي بن سويد (هو ابن منجوف السدوسي)، عن عبدالله ابن بريدة، عن أبيه قال: فذكره.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10543
10543- عن أبي جحيفة السوائي قال: قدمَ وفدُ بني عامر، وكنتُ معهم إلى النبي، صلى الله عليه وسلم، فوجدناه بالأبطح في قبة حمراء فسلمنا عليه، فقال: من أنتم؟ قلنا: بنو عامر بن صعصعة، قال: «مرحباً بكم أنتم مني، وأنا منكم» .
وحضرت الصلاةُ، فقام بلالٌ، فأذّن، وجعل يستدير في أذانه، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء، فتوضأ، وفضلتْ فضلةٌ من وضوئه، فجعلنا لا نألوا أن نتوضأ مما بقي من وضوئه، ثم أقام بلالٌ الصلاةَ، فصلى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ركعتين، ثم حضرت العصرُ، فقام بلالٌ، فأذّن، فجعل يستدير في أذانه، فصلّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعتين.
وحضرت الصلاةُ، فقام بلالٌ، فأذّن، وجعل يستدير في أذانه، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بإناء فيه ماء، فتوضأ، وفضلتْ فضلةٌ من وضوئه، فجعلنا لا نألوا أن نتوضأ مما بقي من وضوئه، ثم أقام بلالٌ الصلاةَ، فصلى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، ركعتين، ثم حضرت العصرُ، فقام بلالٌ، فأذّن، فجعل يستدير في أذانه، فصلّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ركعتين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (1/311)، ومسدّد وابنُ أبي شيبة وأبو يعلى في مسانيدهم كما في الطالب العالية (4145)، والبزار –كشف الأستار (2831)، والطبراني في الكبير (22/106) كلهم من طرق عن حجاج بن أرطاة، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن