🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4214. 7- باب المدينة تنفى شرارها
مدینہ منورہ اپنے برے اور شریر لوگوں کو نکال باہر کرتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10639
10639- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون: يثرب وهي المدينة، تنفى الناس كما ينفى الكير خبث الحديد.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏متفق عليه: رواه مالك في الجامع (5) عن يحيىى بن سعيد، أنه قال: سمعت أبا الحباب سعيد بن يسار يقول: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4215. 8- باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تُعرى المدينة
نبی کریم ﷺ کا اس امر کو ناپسند فرمانا کہ مدینہ منورہ (باشندوں سے) خالی کر دیا جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10640
10640- عن أنس قال: أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة وقال: يا بني سلمة: ألا تحتسبون آثاركم فأقاموا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل المدينة (1887) عن ابن سلام، أخبرنا الفزاري، عن حميد الطويل، عن أنس قال فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4216. 9- باب من رغب عن المدينة
اس شخص کے متعلق جس نے مدینہ منورہ سے بے رغبتی برتی (اور اسے چھوڑ کر کسی اور مقام کی رغبت کی)۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10641
10641- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العواف –يريد عوافي السباع والطير- وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل المدينة (1874)، ومسلم في الحج (499:1398) كلاهما من طريق الزهري، قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10642
10642- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخرج أحد من المدينة رغبة عنها إلا أبدلها الله خيرا منها
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في الموطأ –رواية معن بن عيسى-، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة كما قال الجوهري في مسند الموطأ وابن عبدالبر في الاستذكار (6/112)»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4217. 10- باب من خرج من المدينة لمصلحة دينية راجحة
اس شخص کے تذکرے میں جو کسی راجح اور برتر دینی مصلحت و مقصد کی خاطر مدینہ منورہ سے باہر نکلا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10643
10643- عن معاذ قال: لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ: إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري فبكى معاذ بن جبل جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم.ثم التفت فأقبل بوجهه نحو المدينة فقال: إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏حسن: رواه أحمد (22052،22054)، والطبراني (20/121)، وابن حبان (647) كلهم من طريق صفوان بن عمرو، عن راشد بن سعد، عن عاصم بن حميد السكوني، عن معاذ بن جبل فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4218. 11- باب إثم من أحدث في المدينة، أو آوى محدثا
”مدینہ منورہ میں کسی فتنہ یا بدعت کا آغاز کرنے والے، یا کسی فتنہ پرور (بدعتی) کو پناہ دینے والے کے گناہ کا بیان۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10644
10644- عن علي بن أبي طالب قال: من زعم أن عندنا شيئا نقرؤه إلا كتاب الله و هذه الصحيفة – قال وصحيفة معلقة في قراب سيفه- فقد كذب فيها أسنان الإبل وأشياء من الجراحات وفيها قال النبي صلى الله عليه وسلم: المدينة حرم مابين عير وثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا، وذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم، ومن ادعى إلى غير أبيه أو انتمى إلى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏متفق عليه: رواه البخاري في الاعتصام بالكتاب والسنة (7300)، ومسلم في الحج (467:1370) كلاهما من طريق الأعمش، حدثني إبراهيم التيمي، حدثني أبي قال: خطبنا علي على منبر من آجُرٍ فقال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10645
10645- عن أنس أنه سئل أحرم رسول الله المدينة؟ قال: نعم ما بين كذا وكذا، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا قال: ثم قال لي: هذه شديدة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏متفق عليه: رواه البخاري في الإعتصام بالكتاب والسنة (7306)، ومسلم في الحج (463:1366) كلاهما من طريق عبدالواحد، حدثنا عاصم، قال: قلت لأنس بن مالك فذكره. وزاد البخاري ((لا يقطع شجرها)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10646
10646- عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: المدينة حرم، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه يوم القيامة عدل ولا صرف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (469:1371) عن ا بن أبي شيبة، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سليمان، عن أبي صالح، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4219. 12- باب إثم من أخاف أهل المدينة
اس شخص کے گناہ کے بیان میں جس نے اہل مدینہ کو خوف زدہ کیا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10647
10647- عن السائب بن خلاد أخي بني الحارث بن الخزرج أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخاف أهل المدينة ظالما، أخافه الله، وكانت عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه عدل ولا صرف.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (16565)، والنسائي في الكبرى (4252) كلاهما من طريق إسماعيل بن جعفر، عن يزيد –هو ابن خصيفة-، عن عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعه أن عطاء بن يسار أخبره أن السائب بن خلاد قال: فذكره.وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 10648
10648- عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا، من أخاف أهل المدينة فقد أخاف مابين هاتين يعني قلبه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (33094)، والحارث في مسنده كما في بغية الباحث (394) كلاهما من طريق هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري، عن عبدالله بن نسطاس، عن جابر بن عبدالله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں