10695- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تُشَدُّ الرِحالُ إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الأقصى.

10695- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ومسجد الاقصى.

10696- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشدوا الرِحال إلاَّ إلى ثلاثةِ مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الأقصى.

10696- عن ابي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشدوا الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: مسجدي هذا، والمسجد الحرام، والمسجد الاقصى.

10697- عن عبدالله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن سليمان ابن داود صلى الله عليه وسلم لما بنى بيت المقْدِس سأل الله عزوجل خلالاً ثلاثةً: سأل الله عزوجلَّ حكماً يصادف حكمه فأوتيه، وسأل الله عزوجل مُلكاً لا ينبغي لأحد من بعده فأوتيه، وسأل عزوجل حين فرغ من بناء المسجد أن لا يأتيه أحد لا ينهزه إلا الصلاةُ فيه أن يخرجه من خطيئَته كيوم ولدته أمه.

10697- عن عبدالله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن سليمان ابن داود صلى الله عليه وسلم لما بنى بيت المقدس سال الله عزوجل خلالا ثلاثة: سال الله عزوجل حكما يصادف حكمه فاوتيه، وسال الله عزوجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه، وسال عزوجل حين فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه إلا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيئته كيوم ولدته امه.

10698- عن أبي ذر قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيهما أفضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أو مسجد بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى، وليوشكن أن لا يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا أو قال: خير من الدنيا وما فيها.

10698- عن ابي ذر قال: تذاكرنا ونحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم: ايهما افضل مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم او مسجد بيت المقدس؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا افضل من اربع صلوات فيه، ولنعم المصلى، وليوشكن ان لا يكون للرجل مثل شطن فرسه من الارض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا او قال: خير من الدنيا وما فيها.

10699- عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد أحدا يقبلها منه وحتى تعود أرض العرب مروجا وأنهارا.

10699- عن ابي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا.

10700- عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم.

10700- عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الشيطان قد ايس ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم.

10701- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان قد أيس أن يُعبد بأرضكم هذه ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون.

10701- عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان قد ايس ان يعبد بارضكم هذه ولكنه قد رضي منكم بما تحقرون.

10702- عن شهر بن حوشب أنه سمع ابن غنم: لما دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت، فأخذ يميني بشماله وشمال أبي الدرداء بيمينه، فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله أعلم بما نتناجى وذاك قوله، فقال عبادة بن الصامت: لئن طال بكما عمر أحدكما أو كلاكما لتوشكان أن تريا الرجل من ثبج المسلمين - يعني من وسط - قرأ القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، أو قرأه على لسان أخيه قراءة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، فأعاده وأبداه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، لا يحور فيكم إلا كما يحور رأس الحمار الميت.قال: فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن أخوف ما أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء: اللهم غفرا، أولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا: إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها، هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: أرأيتكم لو رأيتم رجلا يصلي لرجل، أو يصوم له، أو يتصدق له، أترون أنه قد أشرك؟ قالوا: نعم والله، إنه من صلى لرجل، أو صام له، أو تصدق له، لقد أشرك.فقال شداد: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدق يرائي فقد أشرك فقال عوف بن مالك عند ذلك: أفلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله، فيقبل ما خلص له، ويدع ما يشرك به؟ فقال شداد عند ذلك: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل يقول: أنا خير قسيم لمن أشرك بي، من أشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشركه به، وأنا عنه غني.

10702- عن شهر بن حوشب انه سمع ابن غنم: لما دخلنا مسجد الجابية انا وابو الدرداء لقينا عبادة بن الصامت، فاخذ يميني بشماله وشمال ابي الدرداء بيمينه، فخرج يمشي بيننا ونحن ننتجي والله اعلم بما نتناجى وذاك قوله، فقال عبادة بن الصامت: لئن طال بكما عمر احدكما او كلاكما لتوشكان ان تريا الرجل من ثبج المسلمين - يعني من وسط - قرا القرآن على لسان محمد صلى الله عليه وسلم.فاعاده وابداه، واحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، او قراه على لسان اخيه قراءة على لسان محمد صلى الله عليه وسلم، فاعاده وابداه، واحل حلاله، وحرم حرامه، ونزل عند منازله، لا يحور فيكم إلا كما يحور راس الحمار الميت.قال: فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن اوس وعوف بن مالك، فجلسا إلينا، فقال شداد: إن اخوف ما اخاف عليكم ايها الناس لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من الشهوة الخفية والشرك فقال عبادة بن الصامت وابو الدرداء: اللهم غفرا، اولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حدثنا: إن الشيطان قد يئس ان يعبد في جزيرة العرب؟ فاما الشهوة الخفية فقد عرفناها، هي شهوات الدنيا من نسائها وشهواتها، فما هذا الشرك الذي تخوفنا به يا شداد؟ فقال شداد: ارايتكم لو رايتم رجلا يصلي لرجل، او يصوم له، او يتصدق له، اترون انه قد اشرك؟ قالوا: نعم والله، إنه من صلى لرجل، او صام له، او تصدق له، لقد اشرك.فقال شداد: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من صلى يرائي فقد اشرك، ومن صام يرائي فقد اشرك، ومن تصدق يرائي فقد اشرك فقال عوف بن مالك عند ذلك: افلا يعمد إلى ما ابتغي فيه وجهه من ذلك العمل كله، فيقبل ما خلص له، ويدع ما يشرك به؟ فقال شداد عند ذلك: فإني قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله عز وجل يقول: انا خير قسيم لمن اشرك بي، من اشرك بي شيئا فإن حشده عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشركه به، وانا عنه غني.

روي عن يعلى العامري: أنه جاء حسن وحسين يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه، وقال: إن الولد مبخلة مجبنة، وإن آخر وطأة وطئها الرحمن بوج

روي عن يعلى العامري: انه جاء حسن وحسين يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه، وقال: إن الولد مبخلة مجبنة، وإن آخر وطاة وطئها الرحمن بوج