أي: في صفائهن وبياضهن وجمالهن وبهائهن، فنساء أهل الجنة يكن في غاية الحسن والجمال والبهاء، وقد جاءت في ذلك أحاديث، منها.

اي: في صفائهن وبياضهن وجمالهن وبهائهن، فنساء اهل الجنة يكن في غاية الحسن والجمال والبهاء، وقد جاءت في ذلك احاديث، منها.

13468- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، أمشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الألوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا.

13468- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، آنيتهم فيها الذهب، امشاطهم من الذهب والفضة، ومجامرهم الالوة، ورشحهم المسك، ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن، لا اختلاف بينهم، ولا تباغض، قلوبهم قلب واحد، يسبحون الله بكرة وعشيا.

13469- عن محمد بن سيرين قال: إما تفاخروا وإما تذاكروا: الرجال في الجنة أكثر أم النساء؟ فقال أبو هريرة: أولم يقل أبو القاسم صلى الله عليه وسلم: إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على أضوإ كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة أعزب.

13469- عن محمد بن سيرين قال: إما تفاخروا وإما تذاكروا: الرجال في الجنة اكثر ام النساء؟ فقال ابو هريرة: اولم يقل ابو القاسم صلى الله عليه وسلم: إن اول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على اضوإ كوكب دري في السماء، لكل امرئ منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم، وما في الجنة اعزب.

13470- عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: لروحة في سبيل الله أو غدوة خير من الدنيا وما فيها، ولقابُ قوسِ أحدكم من الجنة- أو: موضع قيد، يعني سوطه - خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من أهل الجنة اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما، ولملأته ريحا، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها.

13470- عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم: لروحة في سبيل الله او غدوة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس احدكم من الجنة- او: موضع قيد، يعني سوطه - خير من الدنيا وما فيها، ولو ان امراة من اهل الجنة اطلعت إلى اهل الارض لاضاءت ما بينهما، ولملاته ريحا، ولنصيفها على راسها خير من الدنيا وما فيها.

13471- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: للرجل من أهل الجنة زوجتان من حور العين، على كل واحدة سبعون حُلَّة، يُرى مُخُّ ساقها من وراء الثياب

13471- عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: للرجل من اهل الجنة زوجتان من حور العين، على كل واحدة سبعون حلة، يرى مخ ساقها من وراء الثياب

أي: هاتان الجنتان دون اللتين في الفضيلة والمنزلة، والجنتان الأوليان تكونان من الذهب، والأخريان تكونان من الفضة، كما جاء في الصحيح.

اي: هاتان الجنتان دون اللتين في الفضيلة والمنزلة، والجنتان الاوليان تكونان من الذهب، والاخريان تكونان من الفضة، كما جاء في الصحيح.

13472- عن عبد الله بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.

13472- عن عبد الله بن قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين ان ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن.

13473- عن عبد الله بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهلٌ ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمنون.

13473- عن عبد الله بن قيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة، عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها اهل ما يرون الآخرين، يطوف عليهم المؤمنون.

أي: هو أهل أن يُجَلَّ ويُكْرَم ويُعَظَّم، وفيُذكر ويُشْكَر ويُعْبَد، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم الداعي أن يُكْثِرَ في دعائـه من قـول: يا ذا الجلال والإكرام كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها بعد الصلوات، كما في الصحيح.

اي: هو اهل ان يجل ويكرم ويعظم، وفيذكر ويشكر ويعبد، وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم الداعي ان يكثر في دعائـه من قـول: يا ذا الجلال والإكرام كان النبي صلى الله عليه وسلم يقولها بعد الصلوات، كما في الصحيح.

13474- عن ربيعة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألظوا بيا ذا الجلال والإكرام.

13474- عن ربيعة بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الظوا بيا ذا الجلال والإكرام.