قوله: وَلَيَالٍ عَشْرٍ المراد بها عشر ذي الحجة، وَالشَّفْعِ يوم النحر، وَالْوَتْرِ يوم عرفة، وقد جاء في الحديث.

قوله: وليال عشر المراد بها عشر ذي الحجة، والشفع يوم النحر، والوتر يوم عرفة، وقد جاء في الحديث.

13716- عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العشر عشر الأضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر.

13716- عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن العشر عشر الاضحى، والوتر يوم عرفة، والشفع يوم النحر.

13717- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه. قالوا: و لا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.

13717- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه. قالوا: و لا الجهاد؟ قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.

13718- عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحبّ إلى الله من هذه الأيام، فأكثروا فيها التهليل والتحميد يعني أيام العشر.

13718- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ايام اعظم عند الله، ولا العمل فيهن احب إلى الله من هذه الايام، فاكثروا فيها التهليل والتحميد يعني ايام العشر.

13719- عن عبدالله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الأعمال، فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مُهجة نفسه فيه.

13719- عن عبدالله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الاعمال، فقال: ما من ايام العمل فيهن افضل من هذه العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: فاكبره، فقال: ولا الجهاد إلا ان يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه.

هذه الآية الكريمة فيها ذم للذين لا يكرمون اليتيم، ولا يحسنون إليه، ولا يعطونه حقه، والذي يكرم اليتيم ويكفله موعود بالجنة، كما جاء في الصحيح.

هذه الآية الكريمة فيها ذم للذين لا يكرمون اليتيم، ولا يحسنون إليه، ولا يعطونه حقه، والذي يكرم اليتيم ويكفله موعود بالجنة، كما جاء في الصحيح.

13720- عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال بأصبعيه السبابة والوسطى.

13720- عن سهل بن سعد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وقال باصبعيه السبابة والوسطى.

قوله: وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ أي: يؤتى بجهنم يوم القيامة، يأتي بها جمع كبير من الملائكة، وقد جاء في الصحيح.

قوله: وجيء يومئذ بجهنم اي: يؤتى بجهنم يوم القيامة، ياتي بها جمع كبير من الملائكة، وقد جاء في الصحيح.

13721- عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجُرُّونها.

13721- عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون الف زمام، مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها.

13722- عن عتبة بن عبدٍ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو أن رجلا يَخِرُّ على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هَرَما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة.

13722- عن عتبة بن عبد قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لو ان رجلا يخر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله لحقره يوم القيامة.