الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5865. 23- باب لا يشمت العاطس إذا لم يحمد الله
”اس شخص کی چھینک کا جواب نہ دیا جائے جس نے (چھینکنے کے بعد) اللہ تعالیٰ کی حمد بیان نہ کی ہو“
حدیث نمبر: 14141
14141- عن أنس بن مالك، قال: عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر، فقال الذي لم يشمته: عطس فلان فشمته، وعطست أنا فلم تشمتني، قال: إن هذا حمد الله، وإنك لم تحمد الله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6221، 6225)، ومسلم في الزهد (2991) كلاهما من طرق عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 14142
14142- عن أبي بردة، قال: دخلت على أبي موسى وهو في بيت بنت الفضل بن عباس، فعطست فلم يشمتني، وعطست فشمتها، فرجعت إلى أمي فأخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس عندك ابني فلم تشمته، وعطست فشمتها، فقال: إن ابنك عطس، فلم يحمد الله، فلم أشمته، وعطست، فحمدت الله فشمتها، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا عطس أحدكم فحمد الله، فشمتوه، فإن لم يحمد الله، فلا تشمتوه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد (2992) من طرق عن القاسم بن مالك، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14143
14143- عن أبي هريرة قال: عطس رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، أحدهما أشرف من الآخر، فعطس الشريف، فلم يحمد الله، فلم يشمته النبي صلى الله عليه وسلم، وعطس الآخر، فحمد الله، فشمته النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال الشريف: عطست عندك، فلم تشمتني، وعطس هذا عندك، فشمته، قال: فقال: إن هذا ذكر الله فذكرته، وإنك نسيت الله فنسيتك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8346)، والبخاري في الأدب المفرد (932) كلاهما من حديث ربعي بن إبراهيم –وهو أخو ابن عليّة-، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5866. 24- باب كم مرة يشمت العاطس
چھینکنے والے کی چھینک کا جواب کتنی مرتبہ دیا جائے؟
حدیث نمبر: 14144
14144- عن سلمة بن الأكوع أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعطس رجل عنده، فقال له: يرحمك الله ثم عطس أخرى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: الرجل مزكوم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد (2993) من طريق عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5867. 25- باب خفض الصوت وتخمير الوجه عند العطاس
چھینک کے وقت آواز کو پست رکھنے اور چہرے کو ڈھانپ لینے کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 14145
14145- عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه، وخفض -أو غض- من صوته.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (5029)، والترمذي (2745)، وأحمد (9662) كلهم من حديث يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني سُمي (هو أبو عبد الله المدني)، عن أبي صالح (هو ذكوان السمان)، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5868. 26- باب من تثاءب فليضعْ يده على فمه
”جس شخص کو جمائی آئے، اسے چاہیے کہ وہ اپنا ہاتھ اپنے منہ پر رکھ لے۔“
حدیث نمبر: 14146
14146- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله، كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله، وأما التثاؤب: فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6226) عن عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14147
14147- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد (2994) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14148
14148- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تثاءب أحدكم، فليمسك بيده على فيه، فإن الشيطان يدخل.
تخریج الحدیث: «وفي لفظ: ((إذا تثاءب أحدكم في الصلاة، فليكظم ما استطاع، فإن الشيطان يدخل)).»