الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6101. 3- باب كراهية النوم قبل العشاء، والسمرِ بعدها إلا للحاجة
نمازِ عشاء سے قبل سونے اور اس کے بعد رات گئے تک بیدار رہ کر گفتگو کرنے کی کراہت کے بیان میں، سوائے اس کے کہ کوئی ضرورت درپیش ہو۔
حدیث نمبر: 14728
14728- عن عائشة قالت: ما نام رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل العشاء، ولا سمرَ بعدها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (702)، وأحمد (26280)، وأبو يعلى (4784) كلهم من طريق عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الثقفي، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14729
14729- عن عبد الله بن مسعود قال: جدبَ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء – زجرنا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (703)، وأحمد (3686)، وابن خزيمة (1340)، وابن حبان (2031)، والطحاوي في شرح المعاني (4/330) كلهم من طرق عن عطاء بن السائب، عن أبي وائل، عن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6102. 4- باب جواز السمر للمصلي والمسافر وكذا من له حاجة
نمازی، مسافر اور اسی طرح کسی ضرورت مند کے لیے عشاء کے بعد رات کے وقت بیدار رہ کر گفتگو کرنے کے جائز ہونے کا بیان۔
حدیث نمبر: 14730
14730- عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا سمر إلا لمصلٍّ أو مسافرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (10/268) عن محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا إبراهيم بن يوسف الصيرفي، ثنا سفيان بن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زياد بن حدير، عن عبد الله قال: فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
6103. 5- باب النوم على السرير
چارپائی پر سونے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14731
14731- عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وسط السرير، وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة، تكون لي الحاجة، فأكره أن أقوم فأستقبله، فأنسل انسلالا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6276)، ومسلم في الصلاة (512: 270) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة فذكرته. واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6104. 6- باب كراهية زيادة غرف النوم عن الحاجة
ضرورت اور حاجت سے زائد سونے کے کمروں کی موجودگی کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 14732
14732- عن جابر بن عبد لله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فراش للرجل، وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس (2084) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح، أخبرنا ابن وهب، حدثني أبو هانئ، أنه سمع أبا عبد الرحمن يقول: عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6105. 7- باب النهي عن الاستلقاء إذا خيفَ كشف العورة
چت لیٹنے کی ممانعت کے بیان میں جب ستر (شرمگاہ) کے کھل جانے کا اندیشہ ہو۔
حدیث نمبر: 14733
14733- عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس (2099: 74) عن إسحاق بن منصور، أخبرنا روح بن عبادة، حدثنى عبيد الله -يعنى ابن الأخنس- عن أبى الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14734
14734- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يستلقي الرجلُ، ويَثني إحدَى رِجْليه على الأخرى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن حبان (5554)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/277) كلاهما من طريق روح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبي هريرة قال: فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
6106. 8- باب جواز الاستلقاء إذا لم تكشف العورة
چت لیٹنے کے جواز کا بیان، بشرطیکہ اس سے ستر نہ کھلے۔“
حدیث نمبر: 14735
14735- عن عباد بن تميم، عن عمه، أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد، واضعا إحدى رجليه على الأخرى.
قال سعيد بن المسيب: كان عمر، وعثمان يفعلان ذلك.
قال سعيد بن المسيب: كان عمر، وعثمان يفعلان ذلك.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (93، 94) عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه فذكر المرفوع.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6107. 9- باب كراهية الاضطجاع على الوجه
چہرے کے بل (اوندھا) لیٹنے کی کراہت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14736
14736- عن أبي أمامة قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه، فضربه برجله: وقال: قُمْ واقعدْ، فإنها نومةٌ جهنميةٌ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (3725)، والبخاري في الأدب المفرد (1188) كلاهما من طريق الوليد بن جميل الدمشقي، أنه سمع القاسم بن عبد الرحمن، يحدث عن أبي أمامة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6108. 10- باب كراهية الجداد بالليل
رات کے وقت کھجوروں کی کٹائی اور پھل اتارنے کی ناپسندیدگی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14737
14737- عن الحسين بن علي بن أبي طالب: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجداد بالليل والحصاد بالليل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن الأعرابي في معجمه (1997)، والبيهقي في الكبرى (4/133)، والخطيب في تاريخه (12/372) كلهم من طرقٍ عن شعبة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدّه (هو الحسين بن علي بن أبي طالب) قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن