قال الله تعالى: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [سورة إبراهيم: 7]

قال الله تعالى: لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد [سورة إبراهيم: 7]

15150-   عن أبي هريرة أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن ثلاثة في بني إسرائيل، أبرص وأقرع وأعمى، فأراد الله أن يبتليهم، فبعث إليهم ملكاً، فأتى الأبرص فقال: أيّ شيء أحب إليك؟ قال: لونٌ حسن وجلدٌ حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه قذَرُه، وأُعطي لوناً حسناً وجلداً حسناً، قال: فأيّ المال أحب إليك؟ قال: الإبل -أو قال: البقر-، شك إسحاق، إلا أن الأبرص أوالأقرع قال أحدهما: الإبل، وقال الآخر: البقر – قال: فأُعطيَ ناقة عُشَراء، فقال: بارك الله لك فيها، قال: فأتى الأقرَع فقال: أيّ شيء أحب إليك؟ قال: شعرٌ حسنٌ ويذهب عنّي هذا الذي قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه، وأُعطيَ شعراً حسنا، قال: فأيّ المال أحب إليك؟ قال: البقر، فأعطي بقرة حاملاً، فقال: بارك الله لك فيها، قال: فأتى الأعمى فقال: أيّ شيء أحب إليك؟ قال: أن يردّ الله إلي بصري فأُبصر به الناس، قال: فمسحه فردّ الله إليه بصره، قال: فأيّ المال أحب إليك؟ قال: الغنم، فأعطي شاةً والداً، فأُنتج هذان وولّد هذا، قال: فكان لهذا وادٍ من الإبل، ولهذا وادٍ من البقر، ولهذا وادٍ من الغنم.
قال: ثم إنه أتى الأبرص في صورته وهيئته، فقال: رجلٌ مسكين، قد انقطعت بيَ الحبال في سفري، فلا بلاغ ليَ اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال، بعيراً أتبلّغ عليه في سفري، فقال: الحقوق كثيرة، فقال له: كأني أعرفك، ألم تكن أبْرص يقذرك الناس؟ فقيرا فأعطاك الله؟ فقال: إنما ورثت كابراً عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا، فصيّرك الله إلى ما كنت.
قال: وأتى الأقرع في صورته، فقال له مثل ما قال لهذا، وردّ عليه مثل ما ردّ على هذا، فقال: إن كنت كاذباً فصيّرك الله إلى ما كنت.
قال: وأتى الأعمى في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل، انقطعت بيَ الحبال في سفري، فلا بلاغ ليَ اليوم إلا بالله ثم بك، أسألك بالذي ردّ عليك بصرك، شاةً أتبلّغ بها في سفري، فقال: قد كنت أعمى فردّ الله إليّ بصري، فخذ ما شئت، ودعْ ماشئت، فوالله لا أجهدُك اليوم شيئاً أخذته لله، فقال: أمسك مالَك، فإنما ابتُليتم، فقد رُضيَ عنك وسُخط على صاحبيك.

15150-   عن ابي هريرة انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن ثلاثة في بني إسرائيل، ابرص واقرع واعمى، فاراد الله ان يبتليهم، فبعث إليهم ملكا، فاتى الابرص فقال: اي شيء احب إليك؟ قال: لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه قذره، واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا، قال: فاي المال احب إليك؟ قال: الإبل -او قال: البقر-، شك إسحاق، إلا ان الابرص اوالاقرع قال احدهما: الإبل، وقال الآخر: البقر – قال: فاعطي ناقة عشراء، فقال: بارك الله لك فيها، قال: فاتى الاقرع فقال: اي شيء احب إليك؟ قال: شعر حسن ويذهب عني هذا الذي قذرني الناس، قال: فمسحه فذهب عنه، واعطي شعرا حسنا، قال: فاي المال احب إليك؟ قال: البقر، فاعطي بقرة حاملا، فقال: بارك الله لك فيها، قال: فاتى الاعمى فقال: اي شيء احب إليك؟ قال: ان يرد الله إلي بصري فابصر به الناس، قال: فمسحه فرد الله إليه بصره، قال: فاي المال احب إليك؟ قال: الغنم، فاعطي شاة والدا، فانتج هذان وولد هذا، قال: فكان لهذا واد من الإبل، ولهذا واد من البقر، ولهذا واد من الغنم.
قال: ثم إنه اتى الابرص في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين، قد انقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال، بعيرا اتبلغ عليه في سفري، فقال: الحقوق كثيرة، فقال له: كاني اعرفك، الم تكن ابرص يقذرك الناس؟ فقيرا فاعطاك الله؟ فقال: إنما ورثت كابرا عن كابر، فقال: إن كنت كاذبا، فصيرك الله إلى ما كنت.
قال: واتى الاقرع في صورته، فقال له مثل ما قال لهذا، ورد عليه مثل ما رد على هذا، فقال: إن كنت كاذبا فصيرك الله إلى ما كنت.
قال: واتى الاعمى في صورته وهيئته، فقال: رجل مسكين وابن سبيل، انقطعت بي الحبال في سفري، فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك، اسالك بالذي رد عليك بصرك، شاة اتبلغ بها في سفري، فقال: قد كنت اعمى فرد الله إلي بصري، فخذ ما شئت، ودع ماشئت، فوالله لا اجهدك اليوم شيئا اخذته لله، فقال: امسك مالك، فإنما ابتليتم، فقد رضي عنك وسخط على صاحبيك.

15151-   عن عبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: حدثنا فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر حديثاً، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وصلاة الصبح، فتصعد ملائكة النهار في صلاة العصر، وتبقى فيكم ملائكة الليل، وتصعد ملائكة الليل في صلاة الصبح، وتبقى فيكم ملائكة النهار، ويقولون: أتيناهم وهم يصلّون، وتركناهم وهم يصلون، وتركنا فيهم رجلاً لم يصبه خير قط، ولا بلاء قط، إلا علم أنه منك، فيقول: ابتلوا عبدي، أو زيدوا عبدي قال سفيان: لا أدري بأيتهما بدأ، قال: فيبتلونه، ثم يقول: ابتلوه فيُبتلى، ثم يقول: ابتلوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى البلاء أي رب، فيقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه وهو أعلم، فيقولون: انتهى المزيد أي رب، فيقول: كيف تركتم عبدي في البلاء، وكيف رأيتموه في الرخاء؟ فيقولون: أي رب، أصبر عبد وأشكره، فيقول: اكتبوا عبدي ممن لا يبدّل ولا يغيّر، حتى يلقاني.

15151-   عن عبد الرحمن بن ابي ليلى يقول: حدثنا فلان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: فذكر حديثا، قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة العصر وصلاة الصبح، فتصعد ملائكة النهار في صلاة العصر، وتبقى فيكم ملائكة الليل، وتصعد ملائكة الليل في صلاة الصبح، وتبقى فيكم ملائكة النهار، ويقولون: اتيناهم وهم يصلون، وتركناهم وهم يصلون، وتركنا فيهم رجلا لم يصبه خير قط، ولا بلاء قط، إلا علم انه منك، فيقول: ابتلوا عبدي، او زيدوا عبدي قال سفيان: لا ادري بايتهما بدا، قال: فيبتلونه، ثم يقول: ابتلوه فيبتلى، ثم يقول: ابتلوه وهو اعلم، فيقولون: انتهى البلاء اي رب، فيقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه، فيزاد، ثم يقول: زيدوه وهو اعلم، فيقولون: انتهى المزيد اي رب، فيقول: كيف تركتم عبدي في البلاء، وكيف رايتموه في الرخاء؟ فيقولون: اي رب، اصبر عبد واشكره، فيقول: اكتبوا عبدي ممن لا يبدل ولا يغير، حتى يلقاني.

15152-   عن أبي هريرة قال: بينما رجل وامرأة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره، فدخل على امرأته جائعا، قد أصابته مَسْغبة شديدة، فقال لامرأته: أعندكِ شيء؟ قالت: نعم، أبشر أتاك رزق الله، فاستحثَّها، فقال: ويحكِ ابتغي إن كان عندك شيء، قالت: نعم، هُنَية، نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطَّولُ، قال: ويحك، قومي فابتغي إن كان عندك خبز، فَأْتيني به، فإني قد بُلِغتُ وَجَهِدْتُ، فقالت: نعم، الآن يَنْضَج التَّنُّور فلا تعجل، فلما أن سكت عنها ساعة، وتحينت أيضا أن يقول لها، قالت هي من عند نفسها: لو قمتُ فنظرتُ إلى تنوري، فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم، ورَحْيَيْها تَطْحنان، فقامت إلى الرحى، فنفضتها وأخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم.
قال أبو هريرة: فوالذي نفس أبي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وسلم: لو أخذت ما في رَحْيَيْها ولم تَنْفُضْها لطحنتها إلى يوم القيامة.

15152-   عن ابي هريرة قال: بينما رجل وامراة له في السلف الخالي لا يقدران على شيء فجاء الرجل من سفره، فدخل على امراته جائعا، قد اصابته مسغبة شديدة، فقال لامراته: اعندك شيء؟ قالت: نعم، ابشر اتاك رزق الله، فاستحثها، فقال: ويحك ابتغي إن كان عندك شيء، قالت: نعم، هنية، نرجو رحمة الله حتى إذا طال عليه الطول، قال: ويحك، قومي فابتغي إن كان عندك خبز، فاتيني به، فإني قد بلغت وجهدت، فقالت: نعم، الآن ينضج التنور فلا تعجل، فلما ان سكت عنها ساعة، وتحينت ايضا ان يقول لها، قالت هي من عند نفسها: لو قمت فنظرت إلى تنوري، فقامت فوجدت تنورها ملآن جنوب الغنم، ورحييها تطحنان، فقامت إلى الرحى، فنفضتها واخرجت ما في تنورها من جنوب الغنم.
قال ابو هريرة: فوالذي نفس ابي القاسم بيده عن قول محمد صلى الله عليه وسلم: لو اخذت ما في رحييها ولم تنفضها لطحنتها إلى يوم القيامة.

15153-   عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجباً لأمر المؤمن! إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إنْ أصابتْه سراءُ شكرَ، فكان خيرًا له، وإنْ أصابتْه ضرّاءُ، صبرَ، فكان خيرًا له.

15153-   عن صهيب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عجبا لامر المؤمن! إن امره كله خير، وليس ذلك لاحد إلا للمؤمن، إن اصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن اصابته ضراء، صبر، فكان خيرا له.