وهي عشرة كما جاء في حديث حذيفة رضى الله عنه، وتكون متتابعة كما في حديث أنس رضى الله عنه عند الحاكم، وآخرها طلوع الشمس من المغرب.

وهي عشرة كما جاء في حديث حذيفة رضى الله عنه، وتكون متتابعة كما في حديث انس رضى الله عنه عند الحاكم، وآخرها طلوع الشمس من المغرب.

16020- عن حذيفة بن أسيد الغفاريّ قال: اطّلع النّبيُّ صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟. قالوا: نذكر السّاعة. قال: إنّها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر:
1- الدّخان
2- والدّجال
3- والدابة
4- وطلوع الشّمس من مغربها
5- ونزول عيسى بن مريم عليه السّلام
6- ويأجوج ومأجوج
وثلاث خسوف:
7- خسف بالمشرق
8- وخسف بالمغرب
9- وخسف بجزيرة العرب
10- وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد النّاس إلى محشرهم.

16020- عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال: اطلع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نتذاكر، فقال: ما تذاكرون؟. قالوا: نذكر الساعة. قال: إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات فذكر:
1- الدخان
2- والدجال
3- والدابة
4- وطلوع الشمس من مغربها
5- ونزول عيسى بن مريم عليه السلام
6- وياجوج وماجوج
وثلاث خسوف:
7- خسف بالمشرق
8- وخسف بالمغرب
9- وخسف بجزيرة العرب
10- وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم.

16021- عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الأماراتُ خرزاتٌ منظوماتٌ بسِلْكٍ فإذا انقطعَ السِّلْكُ تَبِعَ بعضُه بعضًا.

16021- عن انس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الامارات خرزات منظومات بسلك فإذا انقطع السلك تبع بعضه بعضا.

16022- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بادروا بالأعمال سِتًّا: الدجال، والدخان، ودابة الأرض، وطلوع الشمس من مغربها، وأمر العامة، وخويصة أحدكم.

16022- عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بادروا بالاعمال ستا: الدجال، والدخان، ودابة الارض، وطلوع الشمس من مغربها، وامر العامة، وخويصة احدكم.

16023- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر.

16023- عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من نبي إلا وقد انذر امته الاعور الكذاب، الا إنه اعور، وإن ربكم ليس باعور ومكتوب بين عينيه ك ف ر.

16024- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر، ثم تهجاها ك ف ر، يقرؤه كل مسلم.

16024- عن انس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر، ثم تهجاها ك ف ر، يقرؤه كل مسلم.

16025- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم عن الدجال حديثا ما حدثه نبيٌّ قومه؟ إنه أعور، وإنه يجيء معه مثل الجنة والنار، فالتي يقول: إنها الجنة، هي النار، وإني أنذرتكم به كما أنذر به نوح قومه.

16025- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الا اخبركم عن الدجال حديثا ما حدثه نبي قومه؟ إنه اعور، وإنه يجيء معه مثل الجنة والنار، فالتي يقول: إنها الجنة، هي النار، وإني انذرتكم به كما انذر به نوح قومه.

16026- عن حميد بن هلال، عن رهط منهم أبو الدهماء وأبو قتادة قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر نأتي عمران بن حصين فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزوني إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أعلم بحديثه مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال.

16026- عن حميد بن هلال، عن رهط منهم ابو الدهماء وابو قتادة قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر ناتي عمران بن حصين فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزوني إلى رجال ما كانوا باحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا اعلم بحديثه مني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق اكبر من الدجال.

16027- عن أم شريك: أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال، قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل.

16027- عن ام شريك: انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال، قالت ام شريك: يا رسول الله فاين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل.

16028- عن عقبة بن عمرو أبي مسعود الأنصاري قال: قلت لحذيفة بن اليمان: حدِّثْني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال: إن الدجال يخرج، وإن معه ماءًا ونارًا، فأما الذي يراه الناسُ ماءًا، فنارٌ تحرق، وأما الذي يراه الناس نارًا، فماءٌ باردٌ عذبٌ، فمن أدرك ذلك منكم فليقعْ في الذي يراه نارًا، فإنه ماءٌ عذبٌ طيّبٌ. فقال عقبة: وأنا قد سمعته تصديقا لحذيفة.

16028- عن عقبة بن عمرو ابي مسعود الانصاري قال: قلت لحذيفة بن اليمان: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدجال قال: إن الدجال يخرج، وإن معه ماءا ونارا، فاما الذي يراه الناس ماءا، فنار تحرق، واما الذي يراه الناس نارا، فماء بارد عذب، فمن ادرك ذلك منكم فليقع في الذي يراه نارا، فإنه ماء عذب طيب. فقال عقبة: وانا قد سمعته تصديقا لحذيفة.