الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1326. 1- باب ما جاء في أولاد المسلمين
مسلمانوں کی اولاد کے (فضائل و احکام کے) متعلق جو احادیث و آثار وارد ہوئے ہیں یہ ان کا بیان ہے۔
حدیث نمبر: 3763
3763. عن البراء بن عازب قال: لما توفي إبراهيم عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن له مرضعاً في الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1382) عن أبي الوليد، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، أنه سمع البراء قال فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 3764
3764. عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل مولود يُولد على الفطرة، فأبواه يُهودانه أو ينصرانه كما تُنَاتَجُ الإبلُ من بهيمةٍ جمعاءَ، هل تُحِسُّ فيها من جَدْعَاء؟ قالوا: يا رسول الله! أرأيت الذي يموت وهو صغير؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
وفي رواية: من يُولد يُولد على هذه الفطرةِ، فأبواه يهودانه ويُنصرانه كما تَنْتِجون الإبلَ، فهل تجدون فيها جَدْعاء؟ حتى تكونوا أنتم تجدعونها.
وفي رواية أخرى: كل إنسان تلده أمه على الفطرة، وأبواه بعد يُهَوِّدانه، ويُنَصِّرانه ويُمَجِّسانه، فإن كانا مُسْلِمَين فمسلم، كل إنسان تلده أمه يَلكزه الشيطان في حِضْنَيه، إلا مريم وابنها.
وفي رواية: من يُولد يُولد على هذه الفطرةِ، فأبواه يهودانه ويُنصرانه كما تَنْتِجون الإبلَ، فهل تجدون فيها جَدْعاء؟ حتى تكونوا أنتم تجدعونها.
وفي رواية أخرى: كل إنسان تلده أمه على الفطرة، وأبواه بعد يُهَوِّدانه، ويُنَصِّرانه ويُمَجِّسانه، فإن كانا مُسْلِمَين فمسلم، كل إنسان تلده أمه يَلكزه الشيطان في حِضْنَيه، إلا مريم وابنها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجنائز (52) عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره. ورواه الشيخان – البخاري في الجنائز (1359)، ومسلم في القدر (2658) كلاهما من حديث الزهري، قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال فذكر الحديث. وفيه ثم يقول أبو هريرة: فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ [سورة الروم: 30] .»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3765
3765. عن عائشة قالت: توفي صبي، فقلت: طوبى له، عُصفور من عَصافير الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَوَ لا تدري أن الله خلق الجنة، وخلق النار، فخلق لهذه أهْلاً، ولهذه أهلاً.
وفي رواية: دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار، فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل السؤ ولم يُدركه، قال: أَوَ غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهْلاً، خلقهم لها وهم في أَصْلاب آبائهم، وخلق للنار أهْلاً، خلقهم لها وهم في أَصْلاب آبائهم.
وفي رواية: دُعي رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنازة صبي من الأنصار، فقلت: يا رسول الله! طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل السؤ ولم يُدركه، قال: أَوَ غير ذلك يا عائشة إن الله خلق للجنة أهْلاً، خلقهم لها وهم في أَصْلاب آبائهم، وخلق للنار أهْلاً، خلقهم لها وهم في أَصْلاب آبائهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القدر (2662) عن زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن العلاء بن المسيب، عن فُضيل بن عمرو، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
1327. 2- باب الصلاة على أطفال المسلمين وسِقطهم
مسلمانوں کے بچوں اور ان کے ساقط شدہ بچوں (سقط) کی نمازِ جنازہ ادا کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3766
3766. عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الراكب يسير خلف الجنازة، والماشي يمشي خلْفَها وأمامَها، وعن يمينها وعن يسارها قريباً منها، والسِقْطُ يُصَلَّى عليه، ويُدعَى لوالديه بالمغفرة والرحمة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3180)، والترمذي (1031)، وابن ماجه (1481، 1507)، والنسائي (1943) كلهم من طرق عن زياد بن جبير بن حية، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة فذكره، واللفظ لأبي داود، ولفظ غيره: ((الطفلُ يصلى عليه)).»
الحكم على الحديث: صحيح
1328. 3- باب ما جاء في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على ولده إبراهيم عليه السلام
نبی ﷺ کا اپنے صاحبزادے ابراہیم علیہ السلام کی نمازِ جنازہ پڑھانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 3767
3767. عن إسماعيل السدي قال: سألت أنس بن مالك قلت: صلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنه إبراهيم قال: لا أدري، رحمةُ الله على إبراهيم، لو عاش كان صديقاً نبيّاً، قال: قلت: كيف أنصرف إذا صليتُ، عن يميني أو عن يساري؟ قال: أما أنا فرأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (13985)عن عفان، حدثنا أبو عوانة، عن إسماعيل السدي فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
1329. 4- باب ما قيل في أولاد المشركين
مشرکین کی اولاد کے بارے میں جو کچھ مروی ہے اس کا بیان۔
حدیث نمبر: 3768
3768. عن ابن عباس قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين فقال: الله إذ خلقهم أعلمُ بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1383)، ومسلم في القدر (2660) كلاهما من طريق أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 3769
3769. عن أبي هريرة يقول: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذَراري المشركين فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1384)، ومسلم في القدر (2659) كلاهما عن أبي اليمان، أخبرنا شُعيب، عن ابن شهاب الزهري قال: أخبرني عطاء ابن يزيد الليثي، أنه سمع أبا هريرة فذكر الحديث. ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1330. 5- باب عرض الإسلام على الصبي عند الموت
موت کے وقت بچے پر اسلام پیش کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 3770
3770. عن أنس قال: كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعودُه، فقعد عند رأسه فقال له: أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له: أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: الحمد لله الذي أنقذه من النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجنائز (1356) عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد (وهو ابن زيد) عن ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح