الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2012. 1- باب ما جاء في الصلح
ان مرویات کے بیان میں جو صلح و صفائی کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 5590
5590. عن كعب بن مالك أنه تقاضى ابن أبي حَدْرد دينا كان له عليه في المسجد، فارتفعت أصواتهما، حتى سمعها رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو في بيته-، فخرج إليهما حتى كشف سِجْف حجرته، فنادى: يا كعب. قال: لبيك يا رسول الله. قال: ضع من دينك هذا. وأومـأ إليه أي الشطـر. قال: لقـد فعلت يا رسول الله، قال: قم فاقضه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (457)، ومسلم في المساقاة (1558) كلاهما من حديث عثمان بن عمر قال: أخبرنا يونس، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن كعب بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5591
5591. عن أبي هريرة قـال: قـال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصلح جائز بين المسلمين.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3594) من وجهين:»
الحكم على الحديث: حسن
2013. 2- باب استعمال الحكمة في الصلح
صلح و آشتی کے معاملات میں حکمت و دانائی اور تدبر کو بروئے کار لانے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5592
5592. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اشترى رجل من رجل عقارا له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب. فقال الذي شرى الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها. فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ قال أحدهما: لي غلام. وقال الآخر: لي جارية. قال: أنكحوا الغلام الجارية، وأنفقوا على أنفسكما منه، وتصدقا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في أحاديث الأنبياء (3472)، ومسلم في الأقضية (1721) كلاهما من حديث عبدالرزاق، عن معمر، عن همام، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2014. 3- باب الصلح في ماء السقي
آبپاشی کے پانی کے متعلق صلح و مصالحت کا بیان۔
حدیث نمبر: 5593
5593. عن عبد الله بن الزبير أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر، فأبى عليه، فاختصما عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسق يا زبير، ثم أرسل الماء إلى جارك. فغضب الأنصاري، فقال: أن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر. فقال الزبير: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ [سورة النساء: 65] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المساقاة (2359، 2360)، ومسلم في الفضائل (2357) كلاهما من طريق الليث (ابن سعد)، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن عبدالله بن الزبير حدثه فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5594
5594. عن الزبير أنه خاصم رجلا من الأنصار قد شهد بدرا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج من الحرة، كانا يسقيان به كلاهما، فقــال رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير: اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك. فغضب الأنصاري، فقال: يا رسول الله، آن كان ابن عمتك. فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: اسق، ثم احبس حتى يبلغ الجدر. فاستوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ حقه للزبير، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم استوعى للزبير حقه في صريح الحكم. قال عروة: قال الزبير: والله ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في ذلك: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
تخریج الحدیث: «صحيح: البخاري في الصلح (2708) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير عن الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح