حسن: رواه الإمام أحمد (27487) عن هيثم، - قال عبدالله بن الإمام أحمد: وسمعته أنا من هيثم -، قال: أخبرنا أبو الرّبيع، عن يونس، عن أبي إدريس، عن أبي الدّرداء، فذكره.

وهيثم هو ابن خارجة صدوق، وقد تُوبع أيضاً.

وأبو الرّبيع هو سليمان بن عتبة الدّمشقيّ، مختلف فيه، فقال الإمام أحمد: لا أعرفه، وقال يحيى بن معين: لا شيء.

ووثّقه دُحيم، وقال أبو حاتم: ليس به بأس، وهو محمود عند الدّمشقيين. وكان الهيثم بن خارجة، وهشام بن عمّار يوثقانه، وذكره ابن حبان في "الثقات" فهو لا ينزل عن درجة ((صدوق))، وكذا قال فيه الحافظ أيضاً وزاد: ((له غرائب)).

وأخرجه الفريابيّ في القدر (38)، والبزّار - كشف الأستار (2138) -، والحاكم (2/462)، والبيهقيّ في القضاء والقدر (1/231) كلّهم من حديث سليمان بن عبدالرحمن الدّمشقيّ، عن أبي الرّبيع، به، وهذا لفظ الفريابيّ:

عن أبي الدّرداء، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنّه قيل له: أرأيتَ ما نعملُ أشيءٌ قد فُرغ منه، أم شيء نستأنفه، قال: ((كلُّ امرئٍ مهيَّأ لما خلقَ له)). ثم أقبل يونس على سعيد بن عبدالعزيز، فقال له: إنّ تصديق هذا الحديث في كتاب الله عزّ وجلّ، فقال له سعيد: أَبِنْ لي يا حلبس، قال: أما تسمع الله عزّ وجلّ يقول في كتابه: وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً... [سورة الحجرات: 7 - 8] أرأيتَ يا سعيد، لو أنّ هؤلاء أهملوا كما يقول الأخابث، أين كانوا يذهبون حيث حبّب إليهم وزيّن لهم، أم حيث كُرِّه إليهم وبُغض إليهم)). ولفظهما مختصر.

قال البزّار: ((إسناده حسن)). وقال الحاكم: ((صحيح الإسناد)). وتعقبه الذّهبيّ فقال: ((بل قال ابن معين: سليمان بن عتبة لا شيء)). قلت: وقد وثّقه غيره.

ورواه ابن أبي عاصم في "السنة" (246) عن هشام بن عمّار، ثنا سليمان بن عتبة، بإسناده، ولفظه: ((إنّ العبد لا يبلغ حقيقة الإيمان حتى يعلم أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه)).

ورواه أيضاً أحمد (27490) عن هيثم، قال: حدّثنا أبو الربيع بإسناده، مثله.