حسن: رواه الترمذي (3842)، وأحمد (17895)، والبخاري في التاريخ الكبير (7/326) كلهم من طرقٍ عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة قال: فذكره.

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".

قلت: وهو كما قال؛ فإن سعيد بن عبد العزيز وهو التنوخي وإنْ كان إمام أهل الشام إلا أنه اختلط في آخر عمره، وكُلُّ مَنْ روَى عنه هذا الحديثَ لا يُدرى هل روى عنه قبل الاختلاطِ أو بعدَه، ولكنْ يُقوّيه ما رواه الترمذي بعده، عن أبي إدريس الخولاني قال: لما عزلَ عمرُ بنُ الخطاب عُميرَ بنَ سعد عن حِمْصَ، ووَلّى معاويةَ فقال الناسُ: عزلَ عميرًا ووَلّى معاويةَ فقال عميرُ: لا تذكروا معاويةَ إلا بخيرٍ فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((اللهم اهْدِ به))

قال الترمذي: "هذا حديث غريب، وعمرو بن واقد يُضَعّف".

قلتُ: وهو كما قال، وقد قال ابنُ عدي: "هو ممن يُكتبُ حديثُه".

وبمجموع الطريقين صارَ الحديثُ حسنًا على رسم الترمذي، ولذا حسّنه، وكفى به شرفًا وفضلاً أنه ممن اتخذه النبي صلى الله عليه وسلم كاتبًا للوحي كما اتخذه كاتبا بينه وبين العرب، وهذا يدلُّ على صدقه وأمانته عند النبي صلى الله عليه وسلم.

ورُوِيَ عن العرباض بن سارية مرفوعا: «اللهُمَّ عَلِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ وقِه العذابَ».

رواه أحمد (17152)، وابن خزيمة (1938)، وابن حبان (3465) كلهم من طرق عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد، عن أبي رُهْم السمعي، عن العرباض قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور في شهر رمضان: «هَلُمَّ إلى الغداء المبارك»، ثم سمعتُه يقول: «اللهُمَّ عَلِّمْ معاويةَ الكتابَ والحسابَ وقِه العذابَ».واللفظ لأحمد.

والحارث بن زياد شامي قد تفرد بالرواية عنه يونس بن سيف، قال الذهبي في الميزان: مجهول، وكذا قال أيضا أبوحاتم.وأما الحفاظ ابن حجر فقال: ليّن الحديث، وأما ابن حبان فذكره في الثقات على قاعدته، مع أن أبا حاتم قال فيه: مجهول، فلعله لم يطلع عليه.

وأما قول الهيثمي في المجمع (9/356): "رواه البزار وأحمد في حديث طويل والطبراني، وفيه الحارث بن زياد ولم أجد من وثّقَه، ولم يروِ عنه إلا يونس بن سيف، وبقية رجاله ثقات، وفي بعضهم اختلاف".

فهو ذهولٌ عنه، فإن ابن حبان ذكره في ثقاته، وهو العمدة للهيثمي في توثيق الرجال.

وعلى كل حال إسناد الحديث ضعيف إلا أنّ ضعفه ليس بشديد، ولعل الذهبي في السير (3/124) بعد ذكر حديث العرباض بقوله: «وللحديث شاهدٌ قوي» عنى حديثَ ابنَ أبي عميرة هذا.والله أعلم بالصواب.