صحيح: رواه النسائي في الكبرى (8902)، والطحاوي في شرح المشكل (292) كلاهما عن يونس بن عبدالأعلى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، عن عائشة فذكرته.

وإسناده صحيح.وصحّحه الحافظ في الفتح (2/355) وقال: "لم أر في حديث صحيح ذكر الحميراء إلا في هذا".

ومن أخبارها ما رواه الإمام أحمد (25660) -ومن طريقه الحاكم وصحّحه-، فقال: ثنا حماد بن أسامة، أنبأنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: كنتُ أدخلُ بيتي الذي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإني واضعٌ ثوبي، وأقول: إنما هو زوجي وأبي، فلمّا دُفن عمر معهم، فوالله ما دخلتُ إلا وأنا مشدودةٌ عليّ ثيابي، حياءً من عمر))

وإسناده صحيح، وسبق ذكره في السيرة.

ورواه ابن سعد في الطبقات (3/364)، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة (3/945) كلاهما عن إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس المدني قال: حدثني أبي، عن يحيى بن سعيد وعبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وغيرهما عن عمرة بنت عبدالرحمن الأنصارية، عن عائشة قالت: ما زلت أضع خماري، وأتفضل في ثيابي في بيتي حتى دفن عمر بن الخطاب فيه، فلم أزل متحفظة في ثيابي حتى بنيت بيني وبين القبور جدارا فتفضلت بعد، قالا: ووصفت لنا قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وقبر أبي بكر وقبر عمر، وهذه القبور في سهوة بيت عائشة.واللفظ لابن سعد، وإسناده حسن.

وقولها: "تفضلت بعد" أي لباس المهنة التي تلبس المرأة في بيتها.

وقولها: "سهوة" أي بيت صغير منحدر في الأرض.

وكانت حجرة عائشة ملاصقة للمسجد؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري (2046) أن النبي صلى الله عليه وسلم كان معتكفا في المسجد، وهي في حجرتها يناولها رأسه، والحجرة هي مقدمة البيت مثل المجالس.قال الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ [الحجرات: ٤]

وكانت الحجرات من جريد النخل، بخلاف البيوت فإنها كانت من اللبن، وكانت حجرة عائشة نحو ست أو سبع أذرع، والبيت نحو عشر أذرع.

ومن أخبارها ما رُوِيَ عن يحيى بن سعيد بن العاص أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم استعذرَ أبا بكرٍ من عائشة، ولم يخشَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن ينالَها بالذي نَالَها، قال: فرفعَ أبو بكر بيده، فلطمَ في صدرِ عائشةَ، فوجدَ من ذلك النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقال لأبي بكر: «ما أنا بمستعذرِك منها بعد فِعْلتك هذه».

رواه عبد الرزاق (20923) –وعنه الإمام أحمد في فضائل الصحابة (1629)- عن معمر، عن الزهري، عن يحيى بن سعيد بن العاص فذكره.

وهذا إسناد مرسل، ووصله ابنُ حبان (4185) بذكر «عائشة»، لكن رواة المرسل أحفظُ وأكثرُ، وهو الصواب.