قوله: "لا تُعمل المطي" على بناء المفعول من الإعمال أي: لا تُركب المطيُّ إلى مسجد إلا إلى ثلاثة مساجد، وأبو هريرة رضي الله عنه ممن يروي هذا الحديثَ كما في الصحيحين وغيرهما، فكيف جاز له أن يخرج إلى مسجد الطور؟

أجيب عنه بأجوبة، وهذه أهمّها:

1- لعله حمل الحديث على أن الفضيلة التامة لهذه المساجد الثلاثة فقط، وأما لغيرها فلا، فلا مانع من الخروج إليها لمجرد الصلاة فيه بدون الفضيلة.

2- أو كان خروجه في البداية لزيارة الطور، ولم يقصد الصلاةَ في مسجده.

3- أو أن هذا الحديث لم يكن عند أبي هريرة؛ فإنه لم يقلْ في المصادر التي اطلعتُ عليها: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أخبره بصرة الغفاري بدأ يُحدِّثُ بهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحذف الواسطة كما هو معروف في رواية الحديث عند أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.وهذا من أحسن الوجوه، والله أعلم.

حسن: رواه أحمد (23848) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن يزيد بن عبدالله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبدالرحمن، عن أبي هريرة قال: فذكره.

والحديث في الموطأ، كتاب الجمعة (243) من هذا الوجه مطولا.

وإسناده صحيح غير أن عبد الله بن الهاد وهِمَ في ذكر اسم الصحابي، فإن الحديثَ لأبي بصرة، وليس لأبنه بصرة.كذا قال جمعٌ من أهل العلم.