حسن: رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3782)، والطبراني في الكبير (11/160) كلاهما من طريق محمد بن عبدالملك بن أبي الشوارب، حدثنا حسان بن إبراهيم (هو ابن عبدالله الكرماني)، عن إبراهيم بن يزيد بن مردانبة الصائغ، عن عطاء، عن ابن عباس فذكره.

وإسناده حسن من أجل حسان بن إبراهيم الكرماني فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا لم يخطئ.

المراد بالصلاة هنا ركعتا الطواف والصلاة النافلة في أصحّ أقوال أهل العلم لشرف مكانها، وللنيل من فضلها، وعموم النهي عن الصلوات في الأوقات المكروهة دخل فيها التخصيص بهذا الحديث، وبه قال جمهور أهل العلم منهم: الشافعي، وأحمد، وأبو ثور، وأهل الحديث عموما، والطحاوي من الحنفية، وأما الفرائض فلا خلاف بين أهل العلم أنه لا يجوز أداؤها في غير أوقاتها لقوله تعالى: إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء: ١٠٣]