حسن: رواه أبو داود (521) والترمذي (212) والنسائي في اليوم والليلة (68،69،70) كلهم من طرق عن زيد العَمّي، عن أبي إياس، عن أنس بن مالك فذكر الحديث.

قال الترمذي: حسن وفي نسخة: حسن صحيح.والأول قريب من الصواب؛ لأن في إسناده زيد العَمِّي زيد بن الحواري، أبو الحواري البصري، اختلف في سبب نسبته هذه، فقيل: هو منسوب إلى ((بني العم)) وهو بطن من بني تميم، وقال علي بن مصعب: سمي العَمِّي لأنه كان كلما سئل عن شيء قال: حتى أسأل عَمِّي وهو ضعيف فقد ضعَّفه أبو حاتم والنسائي وابن سعد وابن المديني، وقال ابن حبان: يروي عن أنس أحاديث موضوعة لا أصول لها.فمثله لا يحسن حديثه فضلاً من تصحيحه.

ولكن للحديث طرق أخرى ولذا أدخلته في الجامع، ومن هذه الطرق ما رواه أحمد في مسنده (12584) قال: حدثنا أسود وحسين بن محمد قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بُريد بن أبي مريم، عن أنس فذكر الحديث.

ورواه أيضاً أبو يعلى (3679) من طريق إسرائيل به، وأشار إليه الترمذي بقوله: ((وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بُريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا)).

ورجاله ثقات غير أبي إسحاق وهو عمرو بن عبدالله السبيعي المشهور بكنيته وهو تابعي ثقة إلا أنه كان يدلس.

ولكن تابعه ابنه يونس فرواه أحمد (13357) عن إسماعيل بن عمر قال: حدثنا يونس -وهو بن أبي إسحاق- قال: حدثنا بُريد بن أبي مريم عن أنس فذكره.

ويونس بن أبي إسحاق صدوق ومن هذا الوجه أخرجه أيضاً ابن خزيمة في صحيحه (426،427) وقال: يريد الدعوة المجابة.