الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4280. 12- باب فضل التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير عمومًا
عمومی طور پر کلمہ توحید (لا الہ الا اللہ)، تسبیح (سبحان اللہ)، تحمید (الحمد للہ) اور تکبیر (اللہ اکبر) کی فضیلت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10841
10841- عن أنس بن مالك قال: جاء أعرابيٌّ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله علّمني خيرًا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده فقال: «قُلْ: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر» .
قال: فعقد الأعرابي على يده، و مضى، فتفكّر، ثم رجع، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تفكر البائس» ، فجاء، فقال: يا رسول الله، سبحان الله، و الحمد لله، و لا إله إلا الله، و الله أكبر، هذا لله، فمالي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أعرابي، إذا قلت: سبحان الله، قال الله: صدقت.و إذا قلت: الحمد لله، قال الله: صدقت، و إذا قلت: لا إله إلا الله، قال الله: صدقت، و إذا قلت: الله أكبر، قال الله: صدقت، و إذا قلت: اللهم اغفر لي قال الله: قد فعلت، و إذا قلت: اللهم ارحمني، قال الله: فعلت، و إذا قلت: اللهم ارزقني قال الله: قد فعلت» .قال: فعقد الأعرابي على سبع في يده ثم ولّى.
قال: فعقد الأعرابي على يده، و مضى، فتفكّر، ثم رجع، فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تفكر البائس» ، فجاء، فقال: يا رسول الله، سبحان الله، و الحمد لله، و لا إله إلا الله، و الله أكبر، هذا لله، فمالي؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «يا أعرابي، إذا قلت: سبحان الله، قال الله: صدقت.و إذا قلت: الحمد لله، قال الله: صدقت، و إذا قلت: لا إله إلا الله، قال الله: صدقت، و إذا قلت: الله أكبر، قال الله: صدقت، و إذا قلت: اللهم اغفر لي قال الله: قد فعلت، و إذا قلت: اللهم ارحمني، قال الله: فعلت، و إذا قلت: اللهم ارزقني قال الله: قد فعلت» .قال: فعقد الأعرابي على سبع في يده ثم ولّى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو جعفر ابن البختري محمد بن عمرو في جزئه (21) –مجموع فيه مصنفات أبي جعفر بن البختري- من طريقه البيهقي في الشعب (610)- عن الحسن بن ثواب أبو علي، حدثني عمار بن عثمان الحلبي أبو عثمان، حدثني جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 10841 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو جعفر ابن البختري محمد بن عمرو في جزئه (21) –مجموع فيه مصنفات أبي جعفر بن البختري- من طريقه البيهقي في الشعب (610)- عن الحسن بن ثواب أبو علي، حدثني عمار بن عثمان الحلبي أبو عثمان، حدثني جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، عن أنس قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان الضبعي فإنه حسن الحديث إذا لم يخلف، وهذا منه، لأنه ليس فيه مخالفة، بل فيه زيادة، لأن بعض الرواة اختصره، وبعضهم رواه مطولا.والحسن بن ثواب وثّقه الدارقطني كما في تاريخ بغداد (10/291).
0
وأما ما رُوي عن تميم الداري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها واحدا أحدا صمدا لم يتخذ صاحبة و لا ولدا ولم يكن له كفؤا أحد عشر مرات كتب الله له أربعين ألف ألف حسنة)).فإسناده ضعيف.
0
رواه الترمذي (3473)، وأحمد (16952) كلاهما من طريق الليث بن سعد، عن الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري فذكره.
0
وقال الترمذي: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والخليل بن مرة ليس بالقوي عند أصحاب الحديث.قال محمد بن إسماعيل هو منكر الحديث" اهـ.
0
قلت: وفيه الأزهر بن عبد الله لم يسمع من تميم الداري كما قال المزي.
0
وروي عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم لأصحابه قولوا: ((سبحان الله وبحمده مائة مرة.من قالها مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا كتبت له مائة، ومن قالها مائة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر غفر الله له)).
0
رواه الترمذي (3470) –واللفظ له-، والنسائي في عمل اليوم والليلة (160) كلاهما من طرق عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.
0
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".
0
قلت: اختلف في إسناده اختلافا كثيرا ساقه الدارقطني في العلل (2992)، والصحيح عن ابن عمر موقوف كما قال أبو حاتم الرازي.العلل (2045).
0
وفي الباب عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم: ((أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين، فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء وقالا: يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عزوجل: -وهو أعلم بما قال عبده- ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك فقال الله عز و جل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها)).
0
رواه ابن ماجه (3801)، والطبراني في الكبير (12/343-344) كلاهما من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا صدقة بن بشير مولى العمريين قال: سمعت قدامة بن إبراهيم الجمحي يحدث أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب وهو غلام، وعليه ثوبان معصفران، قال فحدثنا عبد الله بن عمر فذكره.
0
قلت: في إسناده صدقة بن بشير روى عنه جمع ولم يوثقه أحد وهو على شرط ابن حبان، ولذا قال الحافظ في التقريب: "مقبول" أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعا.
0
وكذلك قدامة بن إبراهيم الجمحي لم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته، ولذا قال ابن حجر: "مقبول" أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 10841 in Urdu