صحيح: رواه أبو داود (4712) عن عبدالوهاب بن نجدة، حدّثنا بقية ح. وحدّثنا موسى بن مروان الرّقيّ وكثير بن عبيد المذحجي، قالا: حدّثنا محمد بن حرب - المعنى - عن محمد بن زياد، عن عبدالله بن أبي قيس، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.

ومحمد بن حرب هو الخولانيّ الحمصيّ الأبرش، ثقة، من رجال الجماعة.

وأمّا ما رُوي عن علي بن أبي طالب، قال: ((سألتْ خديجةُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن ولَدين ماتا لها في الجاهليّة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((هما في النّار)). قال: فلمّا رأى الكراهيّة في وجهها قال: ((لو رأيتِ مكانهما لأبغضتهما)). قالتْ: يا رسول الله، فولدي منك؟ قال: ((في الجنّة)). قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنّ المؤمنين أولادهم في الجنّة، وإنّ المشركين أولادهم في النّار)). ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [سورة الطور: 21])). فهو ضعيف.

رواه عبدالله في مسند أبيه (1131) عن عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا محمد بن فُضيل، عن محمد بن عثمان، عن زاذان، عن علي بن أبي طالب، فذكره.

وفيه محمد بن عثمان مجهول. قال الذّهبيّ في "الميزان" (3/642): ((لا يدرى من هو؟ فتشتُ عنه في أماكن، وله خبر منكر)). ثم ساق هذا الحديث عن عبدالله ابن أحمد بهذا الإسناد.

ومن هذا الوجه أخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (213)، وبه أعلّه الهيثميّ في "المجمع" (7/217).

والنّكارة في هذا الحديث قوله بأن أولاد المشركين في النّار لمخالفته لقوله تعالى: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [سورة الإسراء: 15]، فإذا كان الله لا يعذِّبُ العاقل لكونه لم تبلغه الدّعوة فلأن لا يعذِّب غير العاقل من الأولاد من باب أولى، ولمخالفته أيضاً لعديد من الأحاديث الدّالة على أنّ أولاد المشركين في الجنّة فضلاً من الله ورحمة.

من إفادات الشيخ الألبانيّ في تعليقه على "السنة" لابن أبي عاصم (1/95).

وأمّا ما رُوي بأنّ أطفال المشركين خدم أهل الجنّة فلم يثبت بسند يعتمد عليه, وقد رُوي من حديث أنس بن مالك، وفي إسناده مبارك بن فضالة، عن علي بن زيد، عن أنس.

ومن طريقه رواه البزّار -كشف الأستار (2170، 2171) مرفوعاً وموقوفاً.

ومبارك بن فضالة، وعلي بن زيد وهو ابن جدعان كلاهما ضعيفان.

ورواه أبو يعلى، وفيه يزيد الرَّقاشيّ، وهو ضعيف.

ورُوي أيضاً من حديث سمرة بن جندب، وفيه عباد بن منصور، ضعيف. رواه البزّار - كشف الأستار (2172) -. قال البزّار: ((ولا نعلم روى هذا الحديث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم إلا سمرة، ولا عنه إلاّ أبو رجاء)).

قلت: كذا قال! وقد أخرجه أيضاً عن أنس، كما سبق، ولكن كلّه ضعيف.