حسن: رواه الإمام أحمد (8603، 10814)، وابن ماجه (227)، وصحّحه ابن حبان (87)، والحاكم (1/91) كلهم من حديث أبي صخر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبريّ، عن أبي هريرة، فذكره.

وإسناده حسن من أجل أبي صخر وهو حميد بن زياد مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.

قال الحاكم: ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجّا بجيمع رواته، ثم لم يخرجاه، ولا أعلم له علّة)).

كذا قال، وحميد بن زياد لم يخرج له البخاري، إنما أخرج له مسلم فقط، إلا أنه حسن الحديث.

وسئل الدارقطني عن هذا الحديث فقال: "اختلف فيه على سعيد المقبري ، فرواه أبو صخرة حميد بن زياد ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وخالفه عبيد الله بن عمر فرواه عن سعيد المقبري ، عن عمر بن أبي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث ، عن كعب الأحبار قوله.

ورواه ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن ، عن كعب الأحبار قوله ، وقول عبيد الله بن عمر أشبه بالصواب" اهـ.

قلت: كلام الداقطني من حيث الإسناد أقوى، ولكن الحكم لمن زاد، فإن مثل هذا لا يقال بالرأي كما هو معروف، فلعل التابعي نفسه رواه على الوجهين، فلا يُعلّ أحدهما الآخر.

وأمّا ما رُوي عن عدد من الصّحابة: ((اطلبوا العلم ولو بالصّين، فإنّ طلب العلم فريضةٌ على كلِّ مسلم)) فلا يثبت منها شيء.

قال الإمام أحمد: ((لا يثبت عندنا في هذا الباب شيءٌ)).

وقال إسحاق بن راهويه: ((إنّ طلب العلم واجب، ولم يصح فيه الخبر، إلاّ أن معناه أن يلزمه طلب علم ما يحتاج إليه من وضوئه وصلاته وزكاته...)).

قال ابن عبد البر: ((يريد إسحاق - والله أعلم - أنّ الحديث في وجوب طلب العلم في أسانيدها مقال لأهل العلم، ولكن معناه صحيح عندهم)).

"جامع بيان العلم" (1/53).

وقال البيهقيّ في "المدخل" (325): ((متنه مشهور، وأسانيدها ضعيفة لا أعرف له إسناداً يثبت بمثله الحديث)).

وقال السخاوي في المقاصد الحسنة (660): "وقال أبو علي النيسابوري الحافظ: إنه لم يصحّ عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه إسنادٌ، ومثّلَ به ابنُ الصلاح للمشهور الذي ليس بصحيحٍ، وتبعَ في ذلك الحاكم. ولكن قال العراقي: قد صحَّحَ بعضُ الأئمة بعضَ طرقه كما بيّنتُه في تخريج "الإحياء"، وقال المزّي: إنّ طرقه تبلغ به رتبة الحسن". انتهى باختصار.

ولما لم يكن أيُّ طريقٍ من هذه الطرق على شرط الجامع الكامل لم أدخله فيه.

وأما معناه فقال حسن بن الرّبيع الخشّاب: سألت ابن المبارك قلت: ((طلب العلم فريضة على كلّ مسلم)) أيّ شيء تفسيره؟ قال: ليس هو الذي يطلبون، إنّما طلب العلم فريضة - أي يقع الرجل في شيء من أمر دينه فيسأل عنه حتى يعلمه)). "المدخل" (329).