حسن: رواه أبو داود (4020)، والترمذي (1767)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (309)، وأحمد (11248)، وصحّحه ابن حبان (5420)، والحاكم (4/192) كلهم من طرق عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري فذكره.والسياق لأبي داود.

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن".

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم".

قلت: إسناده حسن كما قال الترمذي فإن الجريري اختلط وجُلُّ من روى هذا الحديث عنه بعد الاختلاط إلا أن اختلاطه لم يكن فاحشا فقد قال يزيد بن هارون- وهو أحد من روى بعد الاختلاط- لم ننكر منه شيئا.

وقد حسّنه ابنُ حجر أيضا في نتائج الأفكار وصحّحه النووي في الأذكار، والصواب أنه حسن من أجل اختلاط الجريري.

وخالف هولاء الجماعةَ حمادُ بن سلمة فرواه عن الجريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

هكذا رواه الضياء في المختارة (9/478) نقلا عن النسائي في الكبرى، وكذا ذكره المزي في التحفة (4/362) ولكن سقط في المطبوع "عن أبيه".

وحماد بن سلمة ممن سمع الجريري قديما، ولذا رجح النسائي في عمل اليوم والليلة رواية حماد بن سلمة.