صحيح: رواه عبد الرزاق (19515) عن معمر، عن الزهري، عن أبي أمامة فذكره.وهو مرسل.

ورواه أحمد (17238) من وجه آخر عن ابن شهاب الزهري، يحدث أن أبا أبا أمامة بن سهل بن حنيف أخبره، عن أبي أمامة أسعد بن زرارة، وكان أحدَ النقباء يوم العقبة أنه أخذتْه الشوكة، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فقال: ((بئس الميت ليهود)) مرتين.((سيقولون: لولا دفع عن صاحبه، ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأَتَمَحَّلنَّ له))، فأمر به وكُوِيَ بخطين فوق رأسه فمات

وفي إسناده زمعة بن صالح قال: سمعت ابن شهاب فذكره.وزمعة ضعيف.

وأبو أمامة هو أسعد بن سهل بن حنيف له رؤية، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيكون مرسل الصحابي وهو حجة عند جمهور أهل العلم، ويقوي هذا المرسل حديث عائشة.

وأما ما رواه الترمذي (2050)، وابن حبان (6080)، والحاكم (3/187) كلهم من حديث يزيد بن زُريع قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة.فهو خطأ.أخطأ فيه معمر كما نبه عليه أبو حاتم في العلل (2277): "وإنما هو عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد مرسل".

وهو كما قال و قد سبق، وتفصيل ذلك كما ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (59/392) من طريق العباس بن يزيد البحراني، عن يزيد بن زريع، عن معمر، عن الزهري، عن أنس.قال العباس: وهذا مما غلط فيه معمر بالبصرة، وذلك لم يكن معه كتاب فغلط في هذا.

قال عبد الرزاق: فلما قدم علينا قال: إني قد غلطت بالبصرة حديثين حدثتهم عن الزهري، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة، وإنما حدثنا الزهري، عن أبي أمامة بن سهل مرسل.