صحيح: رواه البخاري في البيوع (2099) عن علي (هو ابن المديني)، عن سفيان (هو ابن عيينة)، عن عمرو بن دينار فذكره.

وقوله: "الهيم" قال الطبري في تفسير قوله تعالى: فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ [الواقعة: 55] الهيم جمع أهيم، ومن العرب من يقول: هائم، ثم يجمعونه على هيم كما قالوا غائط وغيط قال: والإبل الهيم التي أصابها الهيام بضم الهاء وبكسرها داء تصير منه عطشى تشرب فلا تروى، وقيل: الإبل الهيم المطلية بالقطران من الجرب فتصير عطشى من حرارة الجرب، وقيل: هو داء ينشأ عنه الجرب.

وفي معناه ما رُوي عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى ، ولا طيرة ، ولا هامة ، فقام إليه رجل أعرابي ، فقال: يا رسول الله ، أرأيت البعير يكون به الجرب ، فيجرب الإبل كلها ؟ قال: ((ذلكم القدر ، فمن أجرب الأول؟))

رواه ابن ماجه (86، 3540)، وأحمد (4775) كلاهما من طريق وكيع، حدثنا أبو جناب، عن أبيه، عن ابن عمر فذكره.

وأبو جناب هو: يحيى بن أبي حيّة الكلبي ضعّفوه لكثرة تدليسه، قال ابن حبان: "كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير" وبه أعله البوصيري في زوائد ابن ماجه.