متفق عليه: رواه البخاري في الطب (5771، 5774)، ومسلم في السلام (2221) كلاهما من طرق عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هررة قال:فذكره.

وعند مسلم قصة طويلة في سكوت أبي هريرة عن حديث "لا عدوى"، وتقدمت عند حديث "لا عدوى"، وعند البخاري باختصار.

قال النووي في شرح صحيح مسلم: "قوله: "لا يورد ممرض على مصح" قوله "يورد" بكسر الراء و"الممرض والمصح" بكسر الراء والصاد، ومفعول يورد محذوف، أى لا يورد إبله المراض.قال العلماء: الممرض صاحب الإبل المراض.والمصح صاحب الإبل الصحاح، فمعنى الحديث: لا يورد صاحب الإبل المراض إبله على إبل صاحب الإبل الصحاح؛ لأنه ربما أصابها المرض بفعل الله تعال وقدره الذى أجرى به العادة لا بطبعها، فيحصل لصاحبها ضرر بمرضها، وربما حصل له ضرر أعظم من ذلك باعتقاد العدوى بطبعها، فيكفر.والله أعلم"اهـ