الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4566. 12- باب الرؤيا لا تقع ما لم تُعبَّر، فإذا عبّرَها وقعتْ
”خواب اس وقت تک (حکمِ الٰہی میں معلق رہتا ہے اور) ظہور پذیر نہیں ہوتا جب تک اس کی تعبیر نہ کر دی جائے، پس جب اس کی تعبیر بیان کر دی جائے تو وہ وقوع پذیر ہو جاتا ہے۔“
حدیث نمبر: 11696
11696- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرؤيا تقع على ما تعبر، ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله، فهو ينتظر متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحا أو عالما
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (4/391) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11696 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه الحاكم (4/391) من طريق عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس فذكره.
0
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد.
0
والحديث في مصنف عبد الرزاق (20354) عن أبي قلابة مرسلا.
0
وفي الباب عن أبي رزين العقيلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((رؤيا المؤمن جزء من أربعين جزءا من النبوة، وهي على رجل طائر ما لم يتحدث بها، فإذا تحدث بها سقطت)) قال: وأحسبه قال: ((ولا يحدث بها إلا لبيبا أو حبيبا))
0
وفي لفظ: ((رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة))
0
رواه أبو داود (5020) والترمذي (2279،2278)، وابن ماجه (3914) وأحمد (16182)، (16183)، وصحّحه ابن حبان (6055،6050،6049) والحاكم (4/390) من طرق عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن عمه أبي رزين العقيلي فذكره.واللفظ للترمذي.
0
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".وأبو رزين العقيلي اسمه لقيط بن عامر، وروى حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، فقال: عن وكيع بن حدس، وقال شعبة وأبو عوانة وهشيم، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، وهذا أصح.اهـ
0
وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
0
قلت: في إسناده وكيع بن عُدس أو حُدس مجهول، تفرد بالرواية عنه يعلى بن عطاء، قال ابن قتيبة في اختلاف الحديث: "غير معروف"، وقال ابن القطان: "مجهول الحال"، وأما ابن حبان فوثّقه على قاعدته.
0
ولذا قال ابن حجر في التقريب: "مقبول" أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعا.
0
تنبيه: سقط من مطبوعة المستدرك جزء من إسناد الحديث، فليستدرك من إتحاف المهرة (13/80).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11696 in Urdu