🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
4854. 12- باب قوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)
”اے رسول! آپ کو وہ لوگ رنجیدہ نہ کریں جو کفر کی راہ میں ایک دوسرے سے سبقت لے جانے کی کوشش کرتے ہیں، خواہ وہ ان لوگوں میں سے ہوں جنہوں نے اپنی زبانوں سے تو کہا کہ ہم ایمان لائے حالانکہ ان کے دل مومن نہیں ہوئے، یا ان یہودیوں میں سے ہوں جو جھوٹ کو بہت زیادہ کان لگا کر سننے والے ہیں اور ان دوسرے لوگوں کی خاطر سن گن لینے والے ہیں جو آپ کے پاس نہیں آئے، وہ کلمات کو ان کے اصل مقامات سے ہٹانے کے بعد ان میں تحریف کر دیتے ہیں، وہ (اپنے لوگوں سے) کہتے ہیں کہ اگر تمہیں یہی حکم دیا جائے تو اسے قبول کر لینا اور اگر یہ نہ دیا جائے تو اس سے احتراز کرنا؛ اور اللہ جس کو آزمائش میں ڈالنے کا ارادہ کر لے تو آپ اللہ کے مقابلے میں اس کے لیے کسی نفع و نقصان کا ہرگز کوئی اختیار نہیں رکھتے، یہی وہ لوگ ہیں جن کے دلوں کو پاک کرنے کا اللہ نے ارادہ نہیں کیا، ان کے لیے دنیا میں ذلت و رسوائی ہے اور آخرت میں ان کے لیے بہت بڑا عذاب ہے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12253
12253- عن البراء بن عازب قال: مُرَّ على النبي صلى الله عليه وسلم بيهودي محمّما مجلودا، فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قالوا: نعم.فدعا رجلا من علمائهم، فقال: أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ قال: لا، ولولا أنك نشدتني بهذا، لم أخبرك، نجده الرجم.ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف، تركناه.وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه الحد.قلنا: تعالوا فلنجتمع على شيء نقيمه على الشريف والوضيع، فجعلنا التحميم والجلد مكان الرجم.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه.فأمر به فرُجم، فأنزل الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إلى قوله إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ يقول: ائتوا محمدا صلى الله عليه وسلم، فإن أمركم بالتحميم والجلد فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم فاحذروا. فأنزل الله تعالى: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ - وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ - وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ [سورة المائدة:44-45، 47] في الكفار كلها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحدود (1700) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12253 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الحدود (1700) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب فذكره.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12253 in Urdu