الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4861. 19- باب قوله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (67)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بیان میں کہ ”اے رسول! جو کچھ آپ کے رب کی جانب سے آپ کی طرف نازل کیا گیا ہے اسے (پوری طرح) پہنچا دیجیے، اور اگر آپ نے ایسا نہ کیا تو آپ نے اللہ کا پیغام پہنچایا ہی نہیں، اور اللہ آپ کو لوگوں کے شر سے محفوظ رکھے گا، بے شک اللہ کافر قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔“
حدیث نمبر: 12270
12270- عن أبي هريرة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا، نظروا أعظم شجرة يرونها، فجعلوها للنبي صلى الله عليه وسلم، فينزل تحتها وينزل أصحابه بعد ذلك في ظل الشجر، فبينما هو نازل تحت شجرة وقد علق السيف عليها إذ جاء أعرابي فأخذ السيف من الشجرة ثم دنا من النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فأيقظه فقال: يا محمد من يمنعك مني الليلة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الله فأنزل الله: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان في صحيحه كما في موارد الظمآن (1739) عن عبدالله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12270 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن حبان في صحيحه كما في موارد الظمآن (1739) عن عبدالله بن محمد الأزدي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أنبأنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.
0
وإسناده حسن فيه مؤمل بن إسماعيل؛ وهو سيء الحفظ، ويحسن حديثه إذا توبع، وقد تابعه آدم، عن حماد بن سلمة عند ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير (3/155).
0
تنبيه: هذا الحديث لم أجده في النسخة المطبوعة من "صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان"، وهو موجود في أصل "صحيح ابن حبان"، لأن الحافظ ابن حجر أيضا ذكره في "إتحاف المهرة" (20667)كما ذكره الهيثمي في "الموارد"، قد يكون ذكر الآية هنا للاستدلال بها، فجعلها الراوي من شأن النزول.
0
وفي معناه ما روي عن جعدة بن خالد الصّمة الجُشمي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ورأى رجلا سمينا، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يومئ إلى بطنه بيده، ويقول: ((لو كان هذا في غير هذا، لكان خيرا لك)).قال: وأتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل، فقالوا: هذا أراد أن يقتلك.فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : ((لم تُرَع، لم تُرَع، ولو أردت ذلك، لم يسلطك الله عليّ)).
0
رواه أحمد (15868)، والطبراني في الكبير (2/284)، والحاكم (4/121-122)، والبيهقي في شعب الإيمان (5278،5279) كلهم من طرق عن شعبة قال: سمعت أبا إسرائيل، قال: سمعت جعدة فذكره.واللفظ لأحمد.وبعضهم اقتصر على الجزء الأول فقط.وقال الحاكم: "صحيح الإسناد".
0
قلت: أبو إسرائيل الجُشمي مولى جعدة الجُشمي، اسمه شعيب لم يرو عنه سوى شعبة. ولم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته، لذا قال ابن حجر في التقريب: "مقبول" أي عند المتابعة، ولم أجد له متابعا.
0
وأما قول الهيثمي في "المجمع" (8/226-227): "رجاله رجال الصحيح، غير أبي إسرائيل الجُشمي وهو ثقة"، فهو اعتماد منه على توثيق ابن حبان.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12270 in Urdu