الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4886. 4- باب قوله: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ (44)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”پھر جب انہوں نے اس نصیحت کو فراموش کر دیا جس کی انہیں یاددہانی کرائی گئی تھی، تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھول دیے، یہاں تک کہ جب وہ ان نعمتوں پر جو انہیں عطا کی گئی تھیں، خوب مگن اور نازاں ہو گئے، تو ہم نے انہیں اچانک (اپنے عذاب کی گرفت میں) لے لیا، پس وہ یکدم ناامید اور ساکت ہو کر رہ گئے۔“
حدیث نمبر: Q12305
قوله: فَلَمَّا نَسُوا أي تركوا العمل بما ذكّروا به.
قوله: مُبْلِسُونَ أي الآيسون.
قوله: مُبْلِسُونَ أي الآيسون.
حدیث نمبر: 12305
12305- عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج.ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (17311) عن يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين -يعني ابن سعد- أبو الحجاج المهري، عن حرملة بن عمران التجيبي، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12305 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أحمد (17311) عن يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين -يعني ابن سعد- أبو الحجاج المهري، عن حرملة بن عمران التجيبي، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر فذكره.
0
ورشدين بن سعد ضعيف عند أئمة الحديث، ولكنه توبع.
0
فقد رواه الدولابي في الكنى (1/111)، والطبري في الأوسط (9268)، والبيهقي في القضاء والقدر (2/566)، وفي شعب الإيمان (4220) كلهم من طرق أخرى عن حرملة بن عمران التجيي به، مثله.
0
وحسّنه الحافظ العراقي في تخريج الإحياء (4/115) بعد أن عزاه لأحمد والطبراني والبيهقي في الشعب.
0
وللحديث إسناد آخر كما قال ابن جرير الطبري في تفسيره: "وحدث بهذا الحيث محمد بن حرب، عن ابن لهيعة، عن عقبة بن مسلم، به، نحوه".
0
وابن لهيعة فيه كلام معروف، ولكن متابعة هؤلاء تؤكد أنه لم يخطئ في هذا الحديث، بل حفظه، وأداه كما سمعه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12305 in Urdu