🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
4947. 18- باب قوله: وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر کے بیان میں کہ ”اور بیت اللہ کے پاس ان کی نماز محض سیٹیاں بجانے اور تالیاں پیٹنے کے سوا کچھ نہ تھی، پس اب اپنے اس کفر کی پاداش میں جو تم کرتے رہے تھے عذاب کا مزہ چکھو۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 12379
12379- عن عبدالله بن عباس قال:"كان أهل الجاهلية يطوفون بالبيت عراة، فأنزل الله وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً قال: المكاء: الصفير، والتصدية: التصفيق، وأنزل فيهم: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ [الأعراف: ٣٢]
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (5/1696)، والضياء في المختاره (10/117) كلاهما من طريق يعقوب بن عبدالله الأشعري، حدثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12379 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (5/1696)، والضياء في المختاره (10/117) كلاهما من طريق يعقوب بن عبدالله الأشعري، حدثنا جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل يعقوب بن عبد الله الأشعري، وشيخه جعفر بن أبي المغيرة فإنهما حسنا الحديث.
0
والحديث عند مسلم في التفسير (3028) من طريق مسلم البطين، عن سعيد بن جبير عنه مقتصرا على آية الزينة، وهو مذكور في موضعه.
0
تنبيه: وقع في تفسير ابن أبي حاتم: "جعفر بن المغيرة"، وفي المختارة: "جعفر" دون ذكر اسم أبيه، لكن جاء عنده في الإسناد الذي قبله (114): "جعفر بن أبي المغيرة"، وهذا هو الصواب، وهو الموافق لما في كتب التراجم.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12379 in Urdu