الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4957. 28- باب قوله: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (60)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور تم ان (مخالفین) کے مقابلے کے لیے اپنی بساط بھر قوت اور تیار بندھے ہوئے گھوڑوں کی فراہمی یقینی بناؤ، تاکہ اس کے ذریعے تم اللہ کے دشمنوں، اپنے دشمنوں اور ان کے سوا دیگر ایسے لوگوں پر ہیبت طاری کر سکو جنہیں تم تو نہیں جانتے مگر اللہ انہیں خوب جانتا ہے، اور تم اللہ کی راہ میں جو کچھ بھی خرچ کرو گے اس کا پورا پورا اجر تمہیں لوٹا دیا جائے گا اور تمہارے ساتھ کسی قسم کی کوئی زیادتی نہیں کی جائے گی۔“
حدیث نمبر: 12405
12405- عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: الخيل لرجل أجر، ولرجل ستر، وعلى رجل وزر، فأما الذي له أجر، فرجل ربطها فى سبيل الله، فأطال لها فى مرج أو روضة فما أصابت فى طيلها ذلك من المرج أو الروضة، كان له حسنات، ولو أنها قطعت طيلها ذلك، فاستنت شرفا أو شرفين، كانت آثارها وأرواثها حسنات له، ولو أنها مرت بنهر، فشربت منه ولم يرد أن يسقي به، كان ذلك حسنات له، فهى له أجر.ورجل ربطها تغنيا وتعففا، و لم ينس حق الله فى رقابها ولا ظهورها، فهي لذلك ستر.ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل الإسلام، فهي على ذلك وزر وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحمر، فقال: لم ينزل علي فيها شيء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) [الزلزلة: ٧ – ٨]
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (975)، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12405 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (975)، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، فذكره.
0
ورواه البخاري في المساقاة (2371) من طريق مالك به.ورواه مسلم في الزكاة (987) من وجه آخر عن زيد بن أسلم به في حديث طويل.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12405 in Urdu