الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4971. 6- باب قوله: لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (26)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”یقیناً اللہ نے بہت سے مقامات پر تمہاری نصرت فرمائی اور حنین کے دن بھی، جب تمہاری کثرتِ تعداد نے تمہیں خوش کر دیا تھا (یعنی تم اپنی کثرت پر اترا گئے تھے) مگر وہ تمہارے کچھ کام نہ آئی اور زمین اپنی تمام تر وسعت کے باوجود تم پر تنگ ہو گئی، پھر تم پیٹھ پھیر کر بھاگ نکلے۔ پھر اللہ نے اپنے رسول پر اور مومنوں پر اپنی طرف سے سکینت (اطمینان و سکون) نازل فرمائی اور وہ لشکر اتارے جنہیں تم دیکھ نہ سکے اور ان لوگوں کو عذاب دیا جنہوں نے کفر اپنایا، اور کافروں کا یہی بدلہ ہے۔“
حدیث نمبر: 12445
12445- عن عبدالرحمن مولى أم برثن، عمن شهد حنينا كافرا، قال: لما التقينا نحن ورسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون لم يقوموا لنا حلب شاة، فجئنا نَهُشُّ سيوفنا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا غشيناه، فإذا بيننا وبينه رجال حسان الوجوه، فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا، فهزمنا من ذلك الكلام.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه مسدد في مسنده كما ذكره البيهقي في الدلائل (5/143) قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا عوف – وهو ابن أبي جميلة الأعرابي-، قال: حدثنا عبدالرحمن، مولى أم برثن، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12445 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه مسدد في مسنده كما ذكره البيهقي في الدلائل (5/143) قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا عوف – وهو ابن أبي جميلة الأعرابي-، قال: حدثنا عبدالرحمن، مولى أم برثن، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل جعفر بن سليمان وعبد الرحمن مولى أم برثن، فإنهما حسنا الحديث.ورواه الطبري في تفسيره (11/393) من طريق الحسين، قال: حدثني جعفر بن سليمان به.
0
والحسين هو: سنيد صاحب التفسير، وفيه كلام، ولكن لا بأس به في المتابعات.وقد وقع تصحيف في مطبوعة تفسير ابن جرير في اسم الحسين، واسم جعفر بن سليمان.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12445 in Urdu