الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4975. 10- باب قوله: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”انہوں نے اللہ کے سوا اپنے علماء اور درویشوں کو اپنا رب بنا لیا اور مسیح ابن مریم کو بھی، حالانکہ انہیں صرف ایک معبودِ برحق کی بندگی کا حکم دیا گیا تھا، اس کے سوا کوئی سچا معبود نہیں، وہ ان لوگوں کے شرک سے پاک اور برتر ہے“۔
حدیث نمبر: 12450
12450- عن عدي بن حاتم قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: يا عدي! اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرأ في سورة براءة اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ قال: أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3095) عن الحسين بن يزيد الكوفي، قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن غُطَيف بن أعين، عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12450 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الترمذي (3095) عن الحسين بن يزيد الكوفي، قال: حدثنا عبدالسلام بن حرب، عن غُطَيف بن أعين، عن مصعب بن سعد، عن عدي بن حاتم، قال: فذكره.
0
قال أبو عيسى: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث عبدالسلام بن حرب، وغطيف بن أعين ليس بمعروف في الحديث".
0
قلت: غطيف بن أعين الشيباني روى عنه عبد السلام بن حرب كما روى عنه إسحاق بن أبي فروة، وذكره ابن حبان في الثقات.فالظاهر أنه "مقبول" ولكن ذكره الدارقطني في الضعفاء، فلعله من جهالته.
0
ثم وجدت له متابعا في تفسير ابن مردويه فإنه رواه من حديث عمران القطان، حدثنا خالد العبدي، عن صفوان بن سُليم، عن عطاء بن يسار، عن عدي بن حاتم فذكره مثل حديث الترمذي.ذكره الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف (2/66).
0
وهي متابعة قوية غير أني لم أقف على ترجمة خالد العبدي.
0
ويقوّيه أيضا ما رُوي عن أبي البختري، عن حذيفة قال: سأل رجل حذيفة، فقال: يا أبا عبدالله، أرأيت قوله: اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ أكانوا يعبدونهم؟ قال: "لا، كانوا إذا أحلُّوا لهم شيئًا استحلُّوه، وإذا حرَّموا عليهم شيئًا حرَّموه ".
0
رواه سعيد بن منصور (1012- التفسير)، وابن جرير في تفسيره (11/418-420) من طرق عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي البختري، فذكره.وأبو البختري لم يدرك حذيفة.
0
وهذا التفسير الذي ذكره عدي بن حاتم روي أيضا عن ابن عباس وكثير من التابعين، وهو الصحيح، ولذا أخرج أئمة الحديث في كتبهم حديث عدي بن حاتم، وحسّنه شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب الإيمان (64).
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12450 in Urdu