الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5004. 39- باب قوله: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ(114)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”نبی ﷺ اور ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے، یہ ہرگز سزاوار نہیں کہ وہ مشرکوں کے لیے مغفرت کی دعا کریں، خواہ وہ ان کے قریبی رشتہ دار ہی کیوں نہ ہوں، اس کے بعد کہ ان پر یہ بات بالکل واضح ہو چکی ہے کہ وہ اہل جہنم میں سے ہیں۔ اور ابراہیم (علیہ السلام) کا اپنے باپ کے لیے استغفار کرنا تو محض اس وعدے کی وجہ سے تھا جو انہوں نے اس سے کر رکھا تھا، پھر جب ان پر یہ بات کھل گئی کہ وہ اللہ کا دشمن ہے تو وہ اس سے بیزار ہو گئے؛ یقیناً ابراہیم بڑے رقیق القلب اور نہایت بردبار تھے۔“
حدیث نمبر: 12522
12522- عن علي قال: سمعت رجلا يستغفر لأبويه، وهما مشركان، فقلت:"أتستغفر لهما وهما مشركان.فقال: أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له فنزلت: وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (3101)، والنسائي (2036) وأحمد (1085)، والحاكم (2/335) كلهم من حديث سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي بن أبي طالب فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12522 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الترمذي (3101)، والنسائي (2036) وأحمد (1085)، والحاكم (2/335) كلهم من حديث سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي بن أبي طالب فذكره.
0
قال الترمذي: "حديث حسن".وقال الحاكم: "صحيح الإسناد".
0
قلت: أبو الخليل هو عبدالله بن الخليل، أو ابن أبي الخليل الحضرمي الكوفي، قال ابن سعد: "كان قليل الحديث، ووثقه ابن حبان، وروي عنه جمع، فيُحسن حديثه في الشواهد، وأما إذا انفرد، فينظر فيه.
0
وقوله: وَعَدَهَا إِيَّاهُ أي أباه، وذلك أن إبراهيم عليه السلام وعد أباه أن يستغفر له رجاء إسلامه، وكان استغفاره في حال شرك أبيه، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ وذلك بعد موته على الكفر، وقد جاء في الصحيح:
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12522 in Urdu