أنكر الله تعالى على المشركين الذين حرموا وحلّلوا مثل تحريمهم: البحيرة، والسائبة، والوصيلة، والحام وغيرها من الأنعام، ومن الحرث ما يجعلونها لأوثانهم كما قال تعالى: وَجَعَلُوا لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ الْحَرْثِ وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا فَقَالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا فَمَا كَانَ لِشُرَكَائِهِمْ فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَى شُرَكَائِهِمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (136) وَكَذَلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَادِهِمْ شُرَكَاؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (137) [الأنعام: ١٣٦ – ١٣٨]

انكر الله تعالى على المشركين الذين حرموا وحللوا مثل تحريمهم: البحيرة، والسائبة، والوصيلة، والحام وغيرها من الانعام، ومن الحرث ما يجعلونها لاوثانهم كما قال تعالى: وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل إلى الله وما كان لله فهو يصل إلى شركائهم ساء ما يحكمون (136) وكذلك زين لكثير من المشركين قتل اولادهم شركاؤهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون (137) [الانعام: ١٣٦ – ١٣٨]

12533- عن مالك بن نضلة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا قشف الهيئة، فقال: هل لك مال؟ قال: قلت: نعم.قال: من أي المال؟ قال: قلت: من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم.فقال: إذا آتاك الله مالا، فَلْيُرَ عليك.ثم قال: هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها، فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها، فتقول: هذه بحر، وتشقها، أو تشق جلودها، وتقول: هذه صرم، وتحرمها عليك، وعلى أهلك؟.قال: نعم، قال: فإن ما آتاك الله عز وجل لك، وساعد الله أشد، وموسى الله أحد- وربما قال: ساعد الله أشد من ساعدك، وموسى الله أحد من موساك.قال: فقلت: يا رسول الله! أرأيت رجلا نزلت به، فلم يكرمني، ولم يقرني، ثم نزل بي أجزيه بما صنع، أم أقريه؟.قال:اقره.

12533- عن مالك بن نضلة قال: اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا قشف الهيئة، فقال: هل لك مال؟ قال: قلت: نعم.قال: من اي المال؟ قال: قلت: من كل المال من الإبل والرقيق والخيل والغنم.فقال: إذا آتاك الله مالا، فلير عليك.ثم قال: هل تنتج إبل قومك صحاحا آذانها، فتعمد إلى موسى فتقطع آذانها، فتقول: هذه بحر، وتشقها، او تشق جلودها، وتقول: هذه صرم، وتحرمها عليك، وعلى اهلك؟.قال: نعم، قال: فإن ما آتاك الله عز وجل لك، وساعد الله اشد، وموسى الله احد- وربما قال: ساعد الله اشد من ساعدك، وموسى الله احد من موساك.قال: فقلت: يا رسول الله! ارايت رجلا نزلت به، فلم يكرمني، ولم يقرني، ثم نزل بي اجزيه بما صنع، ام اقريه؟.قال:اقره.