الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5167. 3- باب قوله: إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَنْ يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى (40)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”جب تمہاری بہن چل رہی تھی تو اس نے (فرعون والوں سے) کہا کہ کیا میں تمہیں ایسے شخص کا پتہ بتاؤں جو اس بچے کی کفالت کرے؟ پس ہم نے تمہیں تمہاری ماں کی طرف واپس پہنچا دیا تاکہ ان کی آنکھ ٹھنڈی ہو اور وہ غمگین نہ ہوں، اور تم نے ایک شخص کو قتل کر دیا تھا تو ہم نے تمہیں اس رنج و غم سے نجات دلائی اور تمہیں مختلف آزمائشوں سے گزارا، پھر تم کئی سال تک اہل مدین کے لوگوں میں ٹھہرے رہے، پھر اے موسیٰ! تم ایک مقررہ وقت اور تقدیر الٰہی کے مطابق یہاں آ پہنچے“۔
حدیث نمبر: Q12725
قوله: إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ اسمها مريم، وكانت تنظر من بعيد عسى ما يكون؟، فلما نزلتْ امرأةُ فرعون لتغتسلَ في نهر النيل، ورأت الولدَ في التابوت، رقَّ له قلبُها، وقالت: إنه لا بد من أولاد العبرانيين، ولما استقرَّ عند آل فرعون، عرضوا عليه المراضع، فأباها، قال الله عزوجل: وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِنْ قَبْلُ فجاءتْ أختُه مريم، هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ [القصص: ١٢] فقيل لها: اذهبي، فذهبتْ ودعتْ أمَّها وأمَّ موسى، فصارتْ أمُّه مرضعةً بأجرةٍ، فقرَّتْ عينُها، وذهبَ حزنُها. قال تعالى: فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا [طه: ٤٠]
قوله: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
لم يبيّن اللهُ تعالى جنس النفس، وثبت في التراث الإسرائيلي أن المقتول كان مصريّاً من آل فرعون، وصحَّ عندنا أيضا كما في الحديث الآتي:
قوله: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
لم يبيّن اللهُ تعالى جنس النفس، وثبت في التراث الإسرائيلي أن المقتول كان مصريّاً من آل فرعون، وصحَّ عندنا أيضا كما في الحديث الآتي:
حدیث نمبر: 12725
12725- عن سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق! ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة، سمعت أبى عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الفتنة تجىء من ها هنا. وأومأ بيده نحو المشرق: من حيث يطلع قرنا الشيطان. وأنتم يضرب بعضكم رقاب بعض، وإنما قتل موسى الذي قتل من آل فرعون خطأ، فقال الله عز وجل له: وَقَتَلْتَ نَفْسًا فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (50:2905) من طرق عن ابن فُضَيل، عن أبيه، قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12725 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (50:2905) من طرق عن ابن فُضَيل، عن أبيه، قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، يقول: فذكره.
0
وقوله: وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا أي: اختبرناك وبلوناك منذ ولادتك فوجدناك صابراً مستقيماً، وتفصيله أنه لما وُلِدَ، أُلْقِيَ في البحر، ولما بلغَ أشُدَّه وجدَ رجلين يقتتلان، أحدهما مصري قبطي، والآخر إسرائيلي عبري، فاستغاثه الإسرائيلي على القبطي، فقتلَ موسى المصريَّ، وأنقذ أخاه الإسرائيلي، فقال موسى حين قتل الرجل، وهو غيرُ مريدٍ لقتله هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ [القصص: ١٥] ثم قال: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ [القصص: ١٦] فأصبح في المدينة خائفا يترقب الأخبار، فإذا رأى موسى ذلك الإسرائيلي من الغد يقاتل رجلا آخر من آل فرعون، فاستغاثه الإسرائيلي على الفرعوني، وموسى كان نادما على ما كان منه بالأمس، فغضب الإسرائيلي، وهو يريد أن يقتل اليوم أيضا الفرعوني، فقال له موسى: إِنَّكَ لَغَوِيٌّ مُبِينٌ [القصص: ١٨]، فخاف الإسرائيلي على نفسه وقال: يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ [القصص: ١٩]، فانتشر الخبر أن موسى هو الذي قتل الفرعوني أمس. ففَرَّ موسى هارباً من فرعون وقومه حين أرادوا قتلَه، فتوجّهَ إلى مدين، وقال: عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ [القصص: ٢٢]
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12725 in Urdu