الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5195. 13- باب قوله: إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ (98) لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ (99) لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ (100) إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ (101)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”بے شک تم اور اللہ کے سوا وہ سب جن کی تم عبادت کرتے ہو، جہنم کا ایندھن ہو، تم سب اس میں داخل ہونے والے ہو۔ اگر یہ واقعی معبود ہوتے تو اس میں وارد نہ ہوتے، اور یہ سب اس میں ہمیشہ ہمیش رہیں گے۔ ان کے لیے وہاں چیخ و پکار اور گریہ و زاری ہوگی اور وہ اس میں کچھ نہ سن سکیں گے۔ یقیناً جن لوگوں کے لیے ہماری طرف سے پہلے ہی سے بھلائی کا فیصلہ طے ہو چکا ہے، وہی اس جہنم سے دور رکھے جائیں گے۔“
حدیث نمبر: 12762
12762- عن محمد بن حاطب قال: سمعت عليا يخطب، وتلا هذه الآية: إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى الآية. قال: نزلت في عثمان وأصحابه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (32715)، وأحمد في فضائل الصحابة (771)، وابن جرير في تفسيره (16/415)، والطحاوي في شرح المشكل (3/21) كلهم من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن يوسف بن سعد، عن محمد بن حاطب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12762 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (32715)، وأحمد في فضائل الصحابة (771)، وابن جرير في تفسيره (16/415)، والطحاوي في شرح المشكل (3/21) كلهم من طريق شعبة، عن أبي بشر، عن يوسف بن سعد، عن محمد بن حاطب فذكره.
0
وإسناده صحيح.
0
قوله: حَصَبُ بمعنى محصوب به أي المرمي به، ومنه سميت الحصباء لأنها حجارة يُرمى بها أي يُرمون في جهنم كما قال تعالى: وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ [سورة البقرة: 24] أي الكفار وأصنامهم من الحجارة.
0
وقيل: "حصب" بمعنى الحطب في لغة أهل اليمن، وقد قرأ بعضهم حطب جهنم إلا أنها قراءة شاذة ومعناها: وقود جهنم.
0
وقوله: أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ أي داخلون.
0
وقوله: وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ أي العابد والمعبود من الأحجار والأشجار.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12762 in Urdu