الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5236. 13- باب قوله: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (117) وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (118)
”کیا تم نے یہ گمان کر رکھا تھا کہ ہم نے تمہیں محض بے مقصد پیدا کیا ہے اور یہ کہ تم ہماری طرف لوٹ کر نہیں آؤ گے؟ پس اللہ تعالیٰ بہت بلند و برتر ہے جو حقیقی بادشاہ ہے، اس کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں، وہی عرشِ کریم کا پروردگار ہے، اور جو شخص اللہ کے ساتھ کسی دوسرے معبود کو پکارتا ہے جس کی اس کے پاس کوئی دلیل نہیں، تو اس کا حساب اس کے رب کے پاس ہی ہے، بے شک کافر کبھی فلاح نہیں پائیں گے، اور آپ کہیے کہ اے میرے رب! بخش دے اور رحم فرما، اور تو سب رحم کرنے والوں سے بہتر ہے۔“
حدیث نمبر: 12835
12835- عن حنش بن عبدالله، أنّ رجلا مصابا مرّ به على ابن مسعود، فقرأ في أذنه: أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) حتى ختم السورة، فبرأ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بماذا قرات في أذنه؟. فأخبره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده! لو أنّ رجلا موقنا قرأها على جبل لزال.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/2513) عن بحر بن نصر الخولاني، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن حنش بن عبد الله، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12835 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (8/2513) عن بحر بن نصر الخولاني، ثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن ابن هبيرة، عن حنش بن عبد الله، فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل ابن لهيعة؛ فإن الراوي عنه عبد الله بن وهب. وهو ممن سمع منه قبل اختلاطه.
0
تنبيه: لقد وقع في مطبوعة تفسير ابن أبي حاتم، وتفسير ابن كثير "يحيى بن نصر الخولاني" والصواب أنه "بحر بن نصر الخولاني".
0
فإنه شيخ ابن أبي حاتم، وشيخه ابن وهب.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12835 in Urdu