الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5240. 4- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ (11)
نمبر 4، اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”بے شک جو لوگ یہ بہتان گھڑ لائے ہیں وہ تم ہی میں سے ایک گروہ ہے، تم اس (واقعے) کو اپنے حق میں برا مت سمجھو بلکہ یہ تمہارے لیے (نتائج کے اعتبار سے) بہتر ہے، ان میں سے ہر شخص کے لیے اتنا ہی گناہ ہے جتنا اس نے کمایا، اور ان میں سے جس نے اس (بہتان) کے بڑے حصے کا وبال اپنے سر لیا اس کے لیے بڑا عذاب ہے۔“
حدیث نمبر: 12847
12847- عن عائشة قالت: لما نزل عذري قام النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر، فذكر ذلك وتلا- تعنى القرآن-، فلما نزل من المنبر، أمر بالرجلين والمرأة، فضربوا حدهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4474)، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066)، والبيهقي في الدلائل (4/74) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبى بكر، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 12847 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (4474)، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567)، وأحمد (24066)، والبيهقي في الدلائل (4/74) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، عن عبدالله بن أبى بكر، عن عمرة، عن عائشة، فذكرته.
0
وصرّح ابن إسحاق عند البيهقي. وزاد: رموها بصفوان بن المعطل السلمي.
0
وصرّح النفيلي أن الرجلين هما حسان بن ثابت، ومسطح بن أثاثة. وقال: ويقولون: المرأة حمنة بنت جحش.
0
رواه أبو داود (4475) عن النفيلي، عن محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث، ولم يذكر عائشة، كما قال أبوداود.
0
وقد جاء التصريح بأسمائهم أيضا في حديث أبي هريرة الآتي.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 12847 in Urdu