🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
5365. 23- باب قوله: لَا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ وَلَا أَبْنَائِهِنَّ وَلَا إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلَا أَبْنَاءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلَا نِسَائِهِنَّ وَلَا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا (55)
اللہ عزوجل کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”ان (خواتین) پر کوئی گناہ نہیں ہے کہ وہ اپنے باپوں، نہ اپنے بیٹوں، نہ اپنے بھائیوں، نہ اپنے بھتیجوں، نہ اپنے بھانجوں، نہ اپنی (میل جول رکھنے والی) عورتوں اور نہ اپنے زیرِ ملکیت غلاموں کے سامنے (بغیر حجاب کے آئیں)؛ اور (اے خواتین!) اللہ سے ڈرتی رہو، بے شک اللہ ہر چیز پر مطلع اور گواہ ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 13102
13102- عن عائشة قالت: استأذن عليّ أفلح أخو أبي القعيس بعدما أنزل الحجاب فقلت: لا آذن له حتى أستأذن فيه النبي صلى الله عليه وسلم فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له: يا رسول الله إن أفلح أخا أبي القعيس استأذن فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما منعكِ أن تأذني عمّك قلت: يا رسول الله، إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فقال: ائذني له فإنه عمُّكِ تربتْ يمينُكِ.
قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرّموا من الرضاعة ما تحرّمون من النسب.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4796)، ومسلم في الرضاع (1445) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة قالت: فذكرته. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13102 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4796)، ومسلم في الرضاع (1445) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، حدثني عروة بن الزبير، أن عائشة قالت: فذكرته. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.
0
وهناك أحاديث أخرى في هذا الموضوع، وهي مذكورة في تفسير سورة النور.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13102 in Urdu