الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5400. 5- باب قوله: أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ (77) وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ (78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ (79) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ (80) أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ (81) إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ (82) فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (83)
اللہ تعالیٰ کا ارشاد ”کیا انسان نے نہیں دیکھا کہ ہم نے اسے نطفے سے پیدا کیا، پھر وہ اچانک صریح جھگڑا کرنے والا بن گیا، اور اس نے ہمارے لیے ایک مثال بیان کی اور اپنی پیدائش کو بھول گیا، کہنے لگا کہ ”ان ہڈیوں کو کون زندہ کرے گا جب کہ وہ بوسیدہ ہو چکی ہوں گی؟“ آپ فرما دیجیے کہ ”انہیں وہی زندہ کرے گا جس نے انہیں پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا، اور وہ ہر طرح کی تخلیق کا بخوبی جاننے والا ہے، وہی ہے جس نے تمہارے لیے سبز درخت سے آگ پیدا کر دی تو تم اس سے آگ سلگاتے ہو، کیا وہ ذات جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اس پر قادر نہیں کہ ان جیسوں کو پیدا کر دے؟ کیوں نہیں! اور وہی تو اصل پیدا کرنے والا اور بڑا علم رکھنے والا ہے، اس کا حکم تو بس یہ ہے کہ جب وہ کسی چیز کا ارادہ فرماتا ہے تو اسے کہتا ہے کہ ”ہو جا“ تو وہ ہو جاتی ہے، پس پاک ہے وہ ذات جس کے ہاتھ میں ہر چیز کی مکمل بادشاہی ہے اور تم سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے“۔
حدیث نمبر: 13159
13159- عن عوف بن مالك الأشجعي قال: قُمتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلةً، فقام، فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمةٍ إلا وقف، فسأل، ولا يمرّ بآية عذاب إلا وقف، فتعوّذ. قال: ثم ركع بقدر قيامه يقول فى ركوعه: سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم سجد بقدر قيامه، ثم قال فى سجوده مثل ذلك، ثم قام، فقرأ بآل عمران، ثم قرأ سورة سورة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (873)، والنسائي (1132)، والترمذي في الشمائل (306) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس الكندي، يقول: سمعت عاصم بن حميد، يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13159 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه أبو داود (873)، والنسائي (1132)، والترمذي في الشمائل (306) كلهم من طريق معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس الكندي، يقول: سمعت عاصم بن حميد، يقول: سمعت عوف بن مالك يقول: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عاصم بن حميد –وهو السكوني- فإنه صدوق.
0
وفي هذه الآيات البينات ذكر الله تعالى الأدلة على قدرته، منها:
0
1- إن الذي خلق الإنسان من نطفة أليس بقادر على أن يعيده بعد موته؛ لأن الخلق الأول أعظم من الخلق الثاني.
0
2- إنه جعل النار اليابسة في الشجر الأخضر مع تضادهما وشدة مخالفتهما، فإخراج الموتى من قبورهم أسهل من هذا.
0
3- إن الذي خلق السموات السبع مع نجومها وكواكبها الكثيرة واللامحدودة، والأرض مثلهن مع جبالها وبحارها وغاباتها، ألا يقدر على أن يخلق الإنسان وهو كائن صغير بالنسبة للكائنات.
0
4- إنه تعالى يملك قوة هائلة، فإذا أراد خلق شيء فلا يحتاج إلى شيء آخر، بل يكفيه أن يقول: " كن" فيكون.
0
5- إن الذي بيده ملكوت كل شيء كيف يعجز عن خلق الإنسان وإحيائه بعد موته.
0
فإذا عرفنا أنه ذو الجلال والإكرام، وأنه قادر على كل شيء، وعلمه محيط بجميع المخلوقات، فيجب علينا أن ننزهه من كل سوء، وألا نشرك به أحدًا؛ لأننا سوف نرجع إليه، فيجازي كلًّاٌ بعمله، وهو القادر عليه سبحانه وتعالى.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13159 in Urdu