الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5434. 4- باب قوله: وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”اور آلِ فرعون میں سے ایک صاحبِ ایمان شخص نے، جو اپنا ایمان پوشیدہ رکھے ہوئے تھا، کہا کیا تم ایک شخص کو محض اس بنا پر قتل کرتے ہو کہ وہ کہتا ہے میرا رب اللہ ہے؟ حالانکہ وہ تمہارے پاس تمہارے پروردگار کی جانب سے واضح نشانیاں لے کر آیا ہے، اور اگر بالفرض وہ جھوٹا ہوا تو اس کے جھوٹ کا وبال اسی پر ہوگا، اور اگر وہ سچا ہوا تو جس عذاب کا وہ تم سے وعدہ کر رہا ہے اس کا کچھ حصہ تو تم پر ضرور ہی آ پڑے گا، یقیناً اللہ اس شخص کو ہدایت نہیں دیتا جو حد سے تجاوز کرنے والا اور بڑا جھوٹا ہو“۔
حدیث نمبر: 13217
13217- عن عمرو بن العاص قال: ما رأيت قريشا أرادوا قتل رسول اللهصلى الله عليه وسلم، إلا يوما رأيتهم وهم جلوس في ظل الكعبة، ورسول اللهصلى الله عليه وسلم يصلي عند المقام، فقام إليه عقبة بن أبي معيط، فجعل رداءه في عنقه، ثم جذبه حتى وجب لركبتيه صلى الله عليه وسلم، وتصايح الناس، فظنوا أنه مقتول، قال: وأقبل أبو بكر يشتدّ، حتى أخذ بَضَبُعَي رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورائه، وهو يقول: أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ؟ ثم انصرفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى صلاته، مرّ بهم وهم جلوس في ظل الكعبة، فقال: يا معشر قريش! أما والذي نفس محمد بيده، ما أرسلت إليكم إلا بالذبح. وأشار بيده إلى حلقه، فقال له أبو جهل: يا محمد! ما كنت جهولا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنت منهم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي شيبة في المصنف (37716)، وأبو يعلى (7339)، وابن حبان (6569) كلهم من طريق علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عمرو بن العاص، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13217 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه ابن أبي شيبة في المصنف (37716)، وأبو يعلى (7339)، وابن حبان (6569) كلهم من طريق علي بن مسهر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عمرو بن العاص، قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة، فإنه حسن الحديث. والحديث له طرق أخرى، أشار إلى بعضها البخاري في مناقب الأنصار بعد (3856) وبعضها مذكورة في كتاب السيرة من الجامع الكامل.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13217 in Urdu