حسن: رواه مالك في الطهارة (13) عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن حُميدة بنت أبي عبيدة، فذكرت الحديث.

وعن مالك رواه أبو داود (75) والترمذي (92) والنسائي (68) وابن ماجه (367).

قال الترمذي: "حسن صحيح".

وحُميدة بنت أبي عُبيدة ذكرها ابن حبان في الثقات، وتصحيح الترمذي للحديث دليل على توثيقه إياها، ونقل الحافظ ابن حجر في "التلخيص" تصحيحه أيضاً عن البخاري والدارقطني والعقيلي.

قال البيهقي (1/245) قال أبو عيسى: سألت محمداً يعني البخاري عن هذا الحديث فقال: جوَّد مالك بن أنس هذا الحديث، وروايته أصح من رواية غيره.

قال البيهقي: وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية مالك، ثم رواه من طريقه ومن طريق همام بن يحيى كلاهما عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة، عن أم يحيى، عن خالتها بنت كعب (وكانت عند عبدالله بن أبي قتادة) فذكر الحديث. وذكر له طرقاً أخرى ثم قال: وكل ذلك شاهد لصحة رواية مالك. انتهى.

قلت: ورواه أيضاً ابن خزيمة في صحيحه (104)، وابن حبان (1299)، والحاكم في المستدرك (1/160) من طريق مالك.

قال الحاكم: "صحيح لم يخرجاه، على أنهما على ما أصَّلاه في تركه غير أنهما قد شهدا جميعاً لمالك بن أنس أنه الحكم في حديث المدنيين، وهذا الحديث مما صحّحه مالك، واحتج به في الموطأ". انتهى.

وللحديث شاهد عن عائشة رواه أبو داود وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وغيرهم إلا أنه لا يخلو طريق منها من ضعيف أو مجهول.

الصحيح الثابت في طهارة سؤر الهِرّة حديثُ أبي قتادة، وبه قال أكثر العلماء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم، منهم الشافعي، وأحمد، وإسحاق، وغيرهم.

وأما ما روي عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((يُغسل الإناء إذا ولغ الكلب فيه سبع مرات، وإذا ولغت الهرُ غُسل مرة)) فهو ضعيف؛ فإن ذكر ولوغ الهِرّ موقوف على أبي هريرة، فقد رواه أبو داود (72) عن مسدد، عن المغيرة بن سليمان، (ح) وعن محمد بن عبيد، ثنا حماد بن زيد، جميعاً عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، ولم يرفعاه، وزاد: ((وإذا ولغ الهر غسل مرة))، وذلك بعد أن رواه عن أحمد بن يونس، ثنا زائدة في حديث هشام، عن محمد بن سيرين، عنه مرفوعا في ولوغ الكلب في إناء أحدكم، كما رواه مسلم وغيره، وسبق ذلك في الباب الذي قبل هذا.

ورواه الترمذي (91) عن سوّار بن عبدالله العنبري، ثنا المعتمر بن سليمان، به مرفوعا، وقال: ورُوِي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، ولم يذكر فيه: ((إذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسِل مرةً)).

وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار (1/311) بعد أن أخرج الحديث من طريق أبي داود، عن مسدد: ((وأما حديث محمد بن سيرين، عن أبي هريرة: ((إذا ولغ الهر غسل مرة)) فقد أدرجه بعض الرواة في حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ولوغ الكلب، ووهموا فيه، والصحيح أنه في ولوغ الكلب مرفوع، وفي الهر موقوف)).