الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5495. 10- باب قوله: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (26)
”جب ان کافروں نے اپنے دلوں میں جاہلیت کی حمیت اور عصبیت پیدا کی تو اللہ تعالیٰ نے اپنے رسول اور مومنوں پر اپنی طرف سے تسکین نازل فرمائی اور انہیں تقویٰ کی بات پر ثابت قدم رکھا، اور وہ اس کے زیادہ حقدار اور اس کے اہل تھے، اور اللہ تعالیٰ ہر چیز کا مکمل علم رکھنے والا ہے۔“
حدیث نمبر: 13329
13329- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنزل الله تعالى في كتابه فذكر قوما استكبروا فقال: إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ [الصافات: ٣٥] وقال تعالى: إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وهي لا إله إلا الله محمد رسول الله استكبر عنها المشركون يوم الحديبية يوم كاتبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في قضية المدة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي حاتم كما ذكره ابن كثير في تفسيره (7/345) وابن حبان (218) والبيهقي في الأسماء والصفات (195، 196) كلهم من طرق عن ابن شهاب الزهري، حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، أخبره، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13329 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه ابن أبي حاتم كما ذكره ابن كثير في تفسيره (7/345) وابن حبان (218) والبيهقي في الأسماء والصفات (195، 196) كلهم من طرق عن ابن شهاب الزهري، حدثني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، أخبره، فذكره.
0
وإسناده صحيح.
0
وفي معناه ما روي عن أبي بن كعب أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى قال: ((لا إله إلا الله))
0
رواه الترمذي (3265) وعبد الله بن الإمام أحمد في زوائده على المسند (21255) كلاهما من طريق الحسن بن قزعة البصري، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، حدثنا شعبة، عن ثُوير، عن أبيه، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، فذكره.
0
وفي الإسناد ثُوير وهو ابن أبي فاختة الكوفي، وهو ضعيف إلا أنه يقوي ما قبله. وبهذا يُعْلم أن قول ابن كثير في حديث أبي هريرة المذكور بأنه "مدرج من كلام الزهري" لا يخلو من النظر.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13329 in Urdu