الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5536. 7- باب قوله: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى (32)
”وہ لوگ جو بڑے گناہوں اور بے حیائی کے کاموں سے پرہیز کرتے ہیں، سوائے ان لغزشوں کے (جو کبھی کبھار صادر ہو جاتی ہیں)؛ بے شک آپ کا رب بڑی وسعت والی مغفرت کا مالک ہے؛ وہ آپ کے حالات سے اس وقت بھی خوب واقف تھا جب اس نے آپ کو زمین سے پیدا کیا اور اس وقت بھی جب آپ اپنی ماؤں کے پیٹ میں جنین کی صورت میں پوشیدہ تھے؛ لہٰذا تم اپنی پاکیزگی کا خود دعویٰ نہ کیا کرو، وہی اسے خوب جانتا ہے جس نے تقویٰ اختیار کیا۔“
حدیث نمبر: Q13431
قوله: الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ اللمم هو صغار المعصية كالنظرة والغمزة وما كان دون الزنا.
حدیث نمبر: 13431
13431- عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصَدِّق ذلك ويكذِّبه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في القدر (6612) ومسلم في القدر (2657) كلاهما من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13431 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في القدر (6612) ومسلم في القدر (2657) كلاهما من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13431 in Urdu