الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5559. 4- باب قوله: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ (28) وَطَلْحٍ مَنْضُودٍ (29) وَظِلٍّ مَمْدُودٍ (30) وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ (31) وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ (32) لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ (33) وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ (34)
”(اہلِ جنت) بے خار بیریوں میں (28) اور تہ بہ تہ لدے ہوئے کیلوں میں (29) اور دور تک پھیلے ہوئے سائے میں (30) اور مسلسل بہنے والے پانی میں (31) اور ایسے کثیر پھلوں میں ہوں گے (32) جو نہ کبھی ختم ہوں گے اور نہ ہی ان کے حصول میں کوئی روک ٹوک ہوگی (33) اور وہ بلند و بالا بستروں پر (جلوہ افروز) ہوں گے (34)۔“
حدیث نمبر: 13486
13486- عن عتبة بن عبد السلمي، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما حوضك الذي تحدِّث عنه؟ قال: كما بين البيضاء إلى بُصرى، يَمُدُّني الله فيه بكراع لا يدري إنسان ممن خُلِق أين طرفاه فكبَّرَ عمر بن الخطاب، فقال: أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموتون في سبيل الله، فأرجو أن يورثني الكراعَ فأشرب منه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب، ثم يشفع كل ألف بسبعين ألف، ثم يحثي ربي تبارك وتعالى بكفيه ثلاث حثيات فكبَّر عمر، وقال: إن السبعين الأولى ليشفِّعُهم الله في آبائهم وأبنائهم وعشائرهم، وأرجو أن يجعلني الله في إحدى الحثيات الأواخر، فقال الأعرابي: يا رسول الله، فيها فاكهة؟ قال: نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى، هي تطابق الفردوس فقال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال: ليس تشبه من شجر أرضك ولكن أتيت الشام؟ قال: لا، يا رسول الله. قال: فإنها تشبه شجرة في الشام، تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، ثم ينتشر أعلاها قال: فما عظم أصلها؟ قال: لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك لما قطعتها حتى تنكسر ترقوتها هرما قال: فيها عنب؟ قال: نعم قال: ما عظم العنقود منها؟ قال: مسيرة شهر للغراب الأبقع لا ينثني ولا يفتر قال: فما عظم الحبة منه؟ قال: هل ذبح أبوك من غنمه تيسا عظيما؟ قال: نعم. قال: فسلخ إهابها، فأعطاه أمك، فقال: ادبغي هذا، ثم افري لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا قال: نعم. قال: فإن تلك الحبة تشبعني وأهل بيتي، فقال النبيصلى الله عليه وسلم: وعامة عشيرتك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط (404) واللفظ له، وفي الكبير (17/126-127) وأحمد (17642) مختصرا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 13486 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
حسن: رواه الطبراني في الأوسط (404) واللفظ له، وفي الكبير (17/126-127) وأحمد (17642) مختصرا كلهم من طريق عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، قال: فذكره.
0
وإسناده حسن من أجل عامر بن زيد البكالي. والكلام عليه مبسوط في كتاب الإيمان.
0
وروي عن جابر قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفوفنا في الصلاة، صلاة الظهر أو العصر، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يتناول شيئا، ثم تأخر فتأخر الناس، فلما قضى الصلاة قال له أبي بن كعب: شيئا صنعته في الصلاة لم تكن تصنعه! قال: ((عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة والنضرة، فتناولت منها قطفا من عنب لآتيكم به، فحيل بيني وبينه، ولو أتيتكم به لأكل منه من بين السماء والأرض لا ينقصونه شيئا، ثم عرضت علي النار، فلما وجدت سفعها تأخرت عنها، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن ائتمِنَّ أفشين، وإن يُسْأَلْن بخلن، وإن يَسْأَلن أَلحفن. -قال حسين: وإن أعطين لم يشكرن- ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه في النار، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم الكعبي)) قال معبد: يا رسول الله، أيخشى عليَّ من شبهه وهو والد؟ فقال: ((لا أنت مؤمن، وهو كافر)) قال حسين: وكان أول من حمل العرب على عبادة الأوثان. قال حسين: ((تأخرت عنها، ولولا ذلك لغشيتكم)).
0
رواه أحمد (14800) وعبد بن حميد (1036) كلاهما عن زكريا ين عدي، ثنا عبيدالله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر، قال: فذكره.
0
وفي الإسناد عبد الله بن محمد بن عقيل، وهو عندي حسن الحديث، ولكنه تفرد في حديث جابر بألفاظ لم يتابع عليها.
0
وقوله: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ الفُرُش جمع فِراش كالكتب والكتابِ، والفِراش أصله ما يُفرش على الأرض، وقوله: مَرْفُوعَةٍ أي أنها فرشت على السرير المرتفع، وليست مفروشة على الأرض.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 13486 in Urdu